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塞萨洛尼基历史文化

希腊时期

塞萨洛尼基曾是古代马其顿王国的京城。前315年，马其顿国王卡山德在塞尔马（Therma）古城遗址上（或附近）以及周围26个村庄的基础上，建成塞萨洛尼基城，并以妻子的名字——萨洛尼卡（亚历山大大帝同父异母的妹妹）来命名该城。她恰好出生在父亲菲利普二世在战争中取胜的那天，于是就

以帮助他取胜的色萨利人为新出生的女儿命名。塞萨洛尼基的意思就是“色萨利人的胜利”。塞萨洛尼基迅速发展，早在公元前2世纪建造第一个围墙，围成一个大广场，和当时所有其它希腊城市一样，是马其顿王国内的自治部分，设有自己的市议会，作为国王的代表，国王可透过市议会介入该城的内部事务。

罗马时期

马其顿王国衰落以后，塞萨洛尼基于公元前168年成为罗马帝国的一个城市。发展成一个重要的贸易交汇点，有一条罗马道路连接拜占庭（后来的君士坦丁堡）和第拉希（今阿尔巴尼亚的都拉斯）便于发展欧洲和亚洲的贸易。罗马在马其顿设有4个区，该城是其中一个区的首府。它拥有自治特权，但由帝国委任的保民官管治，并且帝国在此驻有军队。公元前1世纪的一段短时期内所有希腊省份都在塞萨洛尼基的管理之下。由于该城在商业上的重要价值，罗马人在此建造了巨大的港口－－著名的“洞穴港”（∑καπτ??∧ιμ?ν），支持该城的贸

易直至18世纪，后来被Axios河的泥沙所淤塞，被开垦为田地，到远处另建辟口。旧港口的船坞遗迹今天还能在Frangon街看到，靠近天主教堂。塞萨洛尼基的卫城位于北面的山上，在公元前55年色雷斯人侵袭该城的郊区之后，出于安全原因而建造。这里有一个犹太人居留地，建立于1世纪，也是基督教的早期中心。使徒保罗曾在第二次传道行程中在该城最大的犹太会堂讲道，创立了一个早期教会的根基。由于犹太人反对他，他逃往Veroia。保罗曾写过两封书信给塞萨洛尼基的基督徒团体，这就是新约圣经中的《帖撒罗尼迦前书》和《帖撒罗尼迦后书》。306年，萨洛尼卡开始有了一位主保圣人，圣底马翠斯（另译底米丢，Demetrius），据称他施行了许多奇迹来保护这座城

市。他是罗马帝国的希腊总督，当时的皇帝马克西米安仇视基督徒，于是他被关进罗马监狱并殉道，463年，罗马伊利里亚行省长官里昂提阿斯将那里改建成圣底马翠斯教堂，至今尚存。罗马时期另一个重要的遗迹，就是位于今天市中的伽列里乌斯拱门及墓室。

拜占庭时期

至395年，罗马帝国分为东西两部（京城分别在君士坦丁堡和罗马），塞萨洛尼基处于东罗马－－拜占庭帝国控制下，其重要性仅次于首都君士坦丁堡。390年，由于一名战车御者因鸡奸一名奴隶被捕的事件，而引发了一场反对皇帝狄奥多西一世及其哥特人军队的起义，一批高级官员被杀，起义被镇压后，作为报复，7，000-15，000市民在该城的竞技场被集体屠杀，而这场屠杀亦使狄奥多西一世被临时逐出教会。接着是一段安宁繁荣的时期，直到罗马帝国衰落以后，蛮族一再入侵，在620年该城又在一场大地震遭到严重破坏，罗马广场和其它一些公共建筑物都被毁坏。在7世纪，塞萨洛尼基自身受到斯拉夫人的攻击，斯拉夫人未能夺取该城，但是在城市周围建立了大规模的斯拉夫人社区。拜占庭文献称之为Sklavinie'。圣西里尔和圣Methodius兄弟生于萨洛尼卡，拜占庭皇帝米海尔三世鼓励他们到北面的斯拉

夫地区传教；他们采纳南部斯拉夫语音作为古教会斯拉夫语的基础。9世纪，拜占庭决定将保加利亚货物的市场从君士坦丁堡搬到塞萨洛尼基。保加利亚沙皇西美昂一世侵入色雷斯，击败拜占廷军队，迫使帝国将市场撤回君士坦丁堡。904年，以克里特为基地的萨拉逊人夺取了该城，劫掠十天后，带着22，000名奴隶（大部分是年轻人）和许多战利品离开。尽管受到多方的入侵，塞萨洛尼基很快得到了恢复，在10-12世纪进入一个新的和平与繁荣的黄金时代，拥有大量人口和繁荣的商业，带来了智力和艺术的全盛期，有众多的教堂及壁画，还有许多知名学者在此任教。每年10月，在城墙外举办著名的圣底马翠斯集市，持续6天时间。在该市有许多拜占庭艺术的杰作保存了下来，特别是一些古老教堂的镶嵌工艺，包括圣索非亚教堂（Αγ?α∑ο φ?α）和圣乔治教堂。在12世纪，由于Komnenoi皇帝的强有力的统治，拜占庭帝国向北远远扩张到塞尔维亚和匈牙利，塞萨洛尼基的经济继续扩展。当时该市繁荣的另一个标志，是帝国的造币厂设在这里。　1180年皇帝ManuelIKomnenos去世以后，拜占庭帝国开始衰落。1185年，统治西西里岛的诺曼人，在鲍德温伯爵和里卡多·d'Acerra率领下攻占该城，带来了大规模的破坏。但他们的统治不满一年，在两次战役中被拜占廷军队击败，被迫撤出该城。1204年，由于君士坦丁堡被第四次十字军占领，塞萨洛尼基也结束了归属拜占庭的时期，

包括希腊北部和中部大部分地区的萨洛尼卡王国成为拉丁帝国最大的封邑。皇帝鲍德温一世将该城交给他的对手BonifaceofMontferrat，但在1224年，被MichaelDucas夺取，希腊DespotofEpirus.1246年，该城被拜占庭帝国收复。在14世纪，该城被Zealotes社会运动（1342-1349）所震撼。开始时是支持保守派思想的主教GregoryPalamas与传播社会改革思想的修道士BarlaamofCalabria之间的宗教冲突，很快就演变成一场政治暴乱，导致Zelote'的流行，暂时统治塞萨洛尼基，实行改革的社会政策。

奥斯曼时期

1387年，奥斯曼帝国占领了塞萨洛尼基，但在1402年与帖木儿帝国的安卡拉战役后失去了该城。不过拜占庭帝国在无法抵挡奥斯曼帝国的情势下，被迫将塞萨洛尼基出售给威尼斯共和国。1430年3月29日，奥斯曼帝国的苏丹穆拉德二世率军围攻3天以后，攻占了塞萨洛尼基。在奥斯曼帝国时期，塞萨洛尼基涌入了大量穆斯林和犹太人。1478年，塞萨洛尼基有4，320名穆斯林和6，094名希腊东正教徒，以及少数的天主教徒，还没有犹太人。但是到1500年，人口构成发生了变化：3，770名犹太人、7，986名希腊东正教徒、8，575名穆斯林，穆斯林的人数居首位。这

些犹太人属于当时从西班牙被驱逐出来的瑟法地犹太人，奥斯曼帝国出于阻止希腊东正教徒占人口多数的政策，接收了这些犹太人。到1519年，塞萨洛尼基的犹太人已经达到15，715人，占总人口的54%。在此后的4个世纪中，瑟法地犹太人、穆斯林和希腊东正教徒一直是该市的3大主要群体。还有一些Romaniote犹太人。

现代

1912年11月9日，在第一次巴尔干战争中，塞萨洛尼基的奥斯曼帝国驻军向希腊军队投降。次日，保加利亚军队到达，声称该市属于保加利亚。于是进入紧张的共管时期。1913年3月 18日，希腊国王乔治一世在塞萨洛尼基被刺。一旦奥斯曼帝国被击败，过去的盟国之间由于领土归属争议，立刻又爆发了第二次巴尔干战争。奥地利政府提议将塞萨洛尼基变成一个中立的国际化城市，既不属于希腊，也不属于保加利亚、土耳其和“犹太”，类似于后来的但泽；这个中立区面积400-460km2，人口有26万。1913年8月10日签订的布加勒斯特条约最终确定了塞萨洛尼基的归属。但是在希腊，该市的解放日确定在1912年10月26日

，主保圣人的纪念日。1915年，第一次世界大战期间，协约国一支大规模的远征军登陆塞萨洛尼基，使用该城作为抵抗亲德国的保加利亚的基地。一个由EleftheriosVenizelos领导的亲协约国临时政府亦因而成立，与倾向中立的希腊国王分庭抗礼。1917年8月，城市的大部分被法国驻军引起的一场火灾事故所摧毁，火灾造成72，000人无家可归（当时全市人口为271，157人）。Venizelos禁止重建市中心，直到准备好一个完全现代化的城市规划。几年后，该规划终由法国建筑师和考古学家ErnestHebrard完成。Hebrard规划将塞萨洛尼基的东方特征一扫而空，从此该市成为一个欧洲风格的城市。　大火的影响之一，是摧毁该城接近一半犹太人的家园和生计，他们被迫出国。许多人去了巴勒斯坦。部分人乘搭东方快车前往巴黎。还有一些去了美国。不过，他们的数目迅速被希土战争（1919-1922）后被土耳其驱逐出境的希腊难民所填补。结果该城人口大幅上升。它的绰号“难民首都”（IProtevoussatonProsfigon）和“穷人的母亲”（Ftohomana），甚至今天该城的居民和文化仍带有安纳托利亚的特征。　塞萨洛尼基从1941年4月9日到1944年10月30日被纳粹德国占领。该城遭受同盟国炸弹的严重损坏，几乎全部犹太人口被纳粹灭绝，仅有一千犹太人幸存。塞萨洛尼基战后迅速得到重建，从1950-1970年代，人口增长，新建了大批现代化的基础设施和工厂，不过这一时期的发展缺少合理的规划，带来严重的交通拥堵等问题，至今仍困扰着塞萨洛尼基。1978年6月20日，塞萨洛尼基在一场强烈的地震中（6.5级）受到严重损坏，市中心一幢公寓楼倒塌，造成40人死亡，许多古代遗留

的拜占庭建筑受损。1988年，塞萨洛尼基的早期基督教和拜占庭建筑被联合国教科文组织列为世界遗产。1997年，塞萨洛尼基成为欧洲文化城市。2004年，该城举办了2004年夏季奥运会的部分足球比赛。塞萨洛尼基未能击败西班牙萨拉戈萨，争取到2008年世界博览会举办权，不过在2006年9月已经宣布要争取2017年世界博览会主办权。