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大竹县历史文化

大竹之名

当年，孙悟空大闹天空的时候，搅得天庭一片混乱，托塔天王李靖于危难之际，将手中白色宝塔向孙悟空投去，果然将孙悟空框在塔里，但那猴头用力一挣，轰地一声，宝塔竟然爆开了花…… 。这天，人们突然发觉天上飞来无数白色的碎片，它们最后降落在县城北边的红岩山头上。这些碎片很快凝聚成一根乳白色的竹笋，谁知它竟发了疯似的长高长粗。县太爷赶忙找来一位道士占卜吉凶祸福。道士说：“那还了得，如果任其疯长，一旦刺穿了天庭，上苍会降祸人间的”。看着县太爷慌了神，道士安抚道：“这样，我经过七七四十九天炼了一口大铜锣，将其移来盖在竹笋上面，它就莫法长了”。县太爷应诺，道士一阵施法，那口大铜锣忽地从地上飞起，哐的一声罩在了那支大竹笋顶上。大竹笋果然停止了上长，但它的根却又使劲地往土里串溜，第一束根串到了县里的中山，根又发叉分出无数的根来，这些根再往上生长，就长成了满坡满岭、漫山遍野的竹笋，最后形成了郁郁葱葱、遮天蔽日的竹林，就是现在的川东大竹海。这些发了叉的根得到县内乌木湖和东柳河的润泽后，越发突突突地乱串，串向全省、全国，还穿山越岭、漂洋过海进入了异国他乡，于是，这些乱串的竹根就生发了全世界的竹林。大家知道竹是靠根系繁植的，该传说寓示着大竹这块竹祖圣地衍生出了世界上所有的竹林和竹文化，而且还在不断衍生出新的竹林和竹文化，表现了大竹人勇于开拓进取的精神。大竹县名中的“大”本来就有“资格老”、“形体大”、“数量多”、“第一”、“唯一”等含义。

民风民俗

大竹玩友

大竹玩友又称川剧座唱，活跃于茶楼酒肆，街头巷尾，是较为灵活的川剧演唱形式，以大竹县城为中心，辐射辖区内各乡镇村社，该项目已有一百多年历史，表演的内容与传统川剧无异，常演唱的剧目有：《访友》、《武家坡》、《归舟》、《长生殿》、《五台会兄》、《南阳关》、《桂英打雁》、《大盘山》、《假设降》等。月华土纸 大千书画月华纸

月华土法造纸技艺从隋唐初创到明清兴盛，月华土纸一步一步走向成熟。康熙年间，月华土纸被御点为“贡纸”。乾隆年间，月华土纸又被钦定为“文闱卷纸”和“宫廷用纸”。它的独特之处在于在纸料中加桦后，才能将湿纸一张一张的撕开，体现了古人的聪明智慧。抗战时期，月华成为大后方纸张的重要产地产量为全国之冠。在这一时期，国画大师张大千用该纸作画后，赞之曰“乾隆帝用的纸也不过如此……中国有了宣夹二纸，堪称二宝”，将月华纸提升到与安徽宣纸齐名的地位。为纪念大千先生对月华土纸所作的贡献，大竹县人民政府把经过他改制后的书画纸命名为“大千书画纸”。大竹竹唢呐

大竹竹唢呐包括竹唢呐制作和竹唢呐吹奏两部分。竹唢呐是生长于盛产竹子的大竹并深深扎根于民间，富有地方特色和民族特色的文化娱乐形式，仅川东大竹独有。“大竹竹唢呐”用祖宗秘传的隐性换气法吹奏。有齐奏、独奏、重奏、轮奏，表现形式多样，一人可表演同时口吹四支唢呐、鼻吹两支唢呐，口鼻同时吹六支唢呐的特技，有倒立表演、两人重叠表演、嘴里边吃糖或吸烟或喝水而由两个鼻孔吹奏的表演、两个鼻孔里各塞一根钢钉后再由两个鼻孔吹奏的表演等。被列入“四川省非物质文化遗产名录”。苎麻文化

大竹县地处亚热带，地质、土壤和气候都非常适宜苎麻的生长。因其苎麻种植历史悠久，分布广泛，麻质优良等，被誉为“中国苎麻之乡”。其手工麻布的织造技艺可追溯到一千多年以前。大竹手工麻布织造技艺一般要经过五道工序：第一道工序是采料，第二道工序是绩麻，第三道工序是穿线和牵线，第四道工序是刷浆，第五道工序是织布。大竹手工麻布织造技艺是中华古代民间苎麻手工纺织技艺的生动再现，而其所使用的传统手工纺织工具，也是中国民间苎麻手工纺织技艺的物态遗存。中国古代《农书》的“农器图谱”中绘下的“治苎”绩麻工具，如今在大竹民间大量遗存，成为大竹非物质文化遗产不可多得的物态载体。