王瑶学术思想

历史文学史观王瑶在学术研究的道路上始终坚持“师朱（朱自清）法鲁（鲁迅）”效法鲁迅的路子。鲁迅的一段文字曾经说过：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”王瑶认为：“这话今天仍然是我们学习古典文学遗产时的重要指针。对陶渊明这样一位历来对他有过许多模糊认识的诗人，这样的研究就显得更其重要。”注重史的关联，考察文人生活与文学作品的关系，知人论世是鲁迅坚持的方法，鲁迅一向已注意到文艺与时代及社会环境的密切关系，到这时更觉得非先弄清楚历代的经济、政治和社会生活不可。王瑶继承和发扬了鲁迅这种这种方法，在研究中尽可能接近历史，了解历史，将人物和作品与他产生的时代联系起来。客观文学史观所谓“客观文学史观”即是“实事求是，研究问题从历史实际出发”，正是因为王瑶始终坚持文学史研究的历史观念，因此客观性也成了他文学史研究的必然保证。他说：“文学史的努力方向，一定须与历史发展的实际过程相符合，须与各时代的社会生活和思想文化相联系，许多问题才能获得客观满意的解决。”正是出于对客观的尊重和坚持，王瑶在批评林庚的《中国文学史》时提出了“诗”与“史”的不同，林庚着作兼有了“创作”的性质，“诗”的主观性必然造成对历史阐释的偏颇。与时俱进史观王瑶时刻注意文学史与历史、时代保持互动。在学术研究中，他讲求“要从现实生活中汲取养料”，“历史研究也必须倾听生活的召唤，时代的召唤”。他在一系列文章中专门强调“历史感”的重要性，如《研究问题要有历史感》等文章，直言特别是在现代文学研究中，许多文章的一个比较普遍的现象是缺乏历史感，不能把所论述的作家或问题与当时的时代条件紧密联系起来，更甚者有的研究者为了造成文学所谓的深刻，妄加揣测和臆断，抛开时代的背景与联系去分析作家作品，这都是不严肃甚至的错误的。

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