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妙音解惑
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其他
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妙音解惑
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女
详细介绍:
愿所有的美好与你不期而遇
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佛土、净土只在于我们的一念心怎么看待。极乐、娑婆不隔毫端,当下是一体。明白了如来藏,知道一切万法都是我,色身当下就是极乐世界,你就是阿弥陀佛;为贪嗔痴所纠缠,当下为凡夫轮回身。全在于我们一念之间 🙏南无阿弥陀佛🙏
佛土、净土只在于我们的一念心怎么看待。极乐、娑婆不隔毫端,当下是一体。明白了如来藏,知道一切万法都是我,色身当下就是极乐世界,你就是阿弥陀佛;为贪嗔痴所纠缠,当下为凡夫轮回身。全在于我们一念之间 🙏南无阿弥陀佛🙏
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如来胸臆有大人相,形如卍字,名吉祥海云,摩尼宝花以为庄严,放一切宝色种种光焰轮充满法界,普令清净,复出妙音,宣畅法海 🙏南无阿弥陀佛🙏
如来胸臆有大人相,形如卍字,名吉祥海云,摩尼宝花以为庄严,放一切宝色种种光焰轮充满法界,普令清净,复出妙音,宣畅法海 🙏南无阿弥陀佛🙏
217
佛法讲的是“真”,说的是“实”,佛法讲的是宇宙、人生、一切万法的本来面目和事实真相。行善止恶,是佛法的外在表现;讲真讲实,才是佛法的内在智慧。一个人,如果真正明白了宇宙、人生、一切万法的本来面目和事实真相,自性里自然而然会行一切善,止一切恶。实相,乃真实之相,非虚伪妄相。
佛法讲的是“真”,说的是“实”,佛法讲的是宇宙、人生、一切万法的本来面目和事实真相。行善止恶,是佛法的外在表现;讲真讲实,才是佛法的内在智慧。一个人,如果真正明白了宇宙、人生、一切万法的本来面目和事实真相,自性里自然而然会行一切善,止一切恶。实相,乃真实之相,非虚伪妄相。
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观世音:能观之智 十法界:所观之境 法法皆为观世音 南无大慈大悲观世音菩萨
观世音:能观之智 十法界:所观之境 法法皆为观世音 南无大慈大悲观世音菩萨
188
闻慧 修慧 思慧 亲近善知识 ~~涅槃四因
闻慧 修慧 思慧 亲近善知识 ~~涅槃四因
213
胜义中真胜义性者。法相宗,胜义谛有四种:一、世间胜义:谓蕴、处、界等;二、道理胜义:谓苦、集、灭、道四谛;三、证得胜义:谓二空真如;四、胜义胜义:谓一真法界
胜义中真胜义性者。法相宗,胜义谛有四种:一、世间胜义:谓蕴、处、界等;二、道理胜义:谓苦、集、灭、道四谛;三、证得胜义:谓二空真如;四、胜义胜义:谓一真法界
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欲海深深苦沉沦 几度悲伤几度春 天若有情天亦老 众若看破众永存
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196
但离妄缘,即如如佛
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悟外无迷,迷外无悟,悟不生悟,迷不生迷,悟不生迷,迷不生悟
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203
学佛无他,只是改习气,易性情,以心境染成为习惯,名曰脾气,俗人呼谓本性,谚曰:江山可改,本性难移。极言习气之不易除,而不知其非也。本性本无污染,非染而可坏,亦非不染而可成,有如醉人,与未醉时丝毫不二,只一颠倒,然不因颠倒而失其人性也,及至于醒,完全无缺,觅其醉与颠倒,了不可得,始终无成无坏。从知世间毕竟无一迷人,个个是佛,个个是觉者 。然今日之醉与颠倒则不无,但毕竟无坏无杂故,此暂有之习气,只名之
学佛无他,只是改习气,易性情,以心境染成为习惯,名曰脾气,俗人呼谓本性,谚曰:江山可改,本性难移。极言习气之不易除,而不知其非也。本性本无污染,非染而可坏,亦非不染而可成,有如醉人,与未醉时丝毫不二,只一颠倒,然不因颠倒而失其人性也,及至于醒,完全无缺,觅其醉与颠倒,了不可得,始终无成无坏。从知世间毕竟无一迷人,个个是佛,个个是觉者 。然今日之醉与颠倒则不无,但毕竟无坏无杂故,此暂有之习气,只名之
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众生同具平等如来德性,诸佛本妙觉心,即是众生心内诸佛
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201
这世界,几分真几分假? 一假一切假 一真一切真 万境自如如
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196
当你的心变大之后,你知道那感觉是什么吗,你在大自然里边就是无畏,我喜悦无畏,我的开怀无畏,我的欢乐无畏,我一切无所畏!无所畏惧,“无所畏”嘛! 你去融入的时候,你一定要把你放开,放轻松。你越开,越轻松,你能融入的程度越深!佛法也好,道也好,如来藏也好,一心三藏也好,它是无限宽广!无限丰富!无限美好!无限无限的无量无量的妙!妙不可言!任何人都能体会到
当你的心变大之后,你知道那感觉是什么吗,你在大自然里边就是无畏,我喜悦无畏,我的开怀无畏,我的欢乐无畏,我一切无所畏!无所畏惧,“无所畏”嘛! 你去融入的时候,你一定要把你放开,放轻松。你越开,越轻松,你能融入的程度越深!佛法也好,道也好,如来藏也好,一心三藏也好,它是无限宽广!无限丰富!无限美好!无限无限的无量无量的妙!妙不可言!任何人都能体会到
196
华相非从空来,非从目出之故,应当起智观察,即喻知法,所有一切色阴,无非业转之劳相,同彼狂华,由瞪目发劳,虚妄显现,无以异也
华相非从空来,非从目出之故,应当起智观察,即喻知法,所有一切色阴,无非业转之劳相,同彼狂华,由瞪目发劳,虚妄显现,无以异也
191
大地草木、蠕动含灵,皆是如来成佛真体
大地草木、蠕动含灵,皆是如来成佛真体
198
因在自根,缘在普贤 观及万法,其体绝待
因在自根,缘在普贤 观及万法,其体绝待
184
妙法莲华经者。诸佛究竟之极谈也。原夫释迦牟尼如来。实成佛道以来。已经不可思议阿僧祇劫。为度众生。无有休息。数数示生。数数示灭。未种善根者。令种善根。已种善根者。令其成熟。已经成熟者。令得解脱。
妙法莲华经者。诸佛究竟之极谈也。原夫释迦牟尼如来。实成佛道以来。已经不可思议阿僧祇劫。为度众生。无有休息。数数示生。数数示灭。未种善根者。令种善根。已种善根者。令其成熟。已经成熟者。令得解脱。
204
念佛一法,有事念、理念。 何谓事念?以能念之心,念所念之佛,能所分明,念念无间,行住坐卧,惟此一念,更无二念,不为内惑、外境之所动乱,名得事一心。 何谓理念?了知能念心外,无有佛为我所念;所念佛外,无有心能念于佛。佛即是心,心即是佛,心佛一如,无有二相,唯是一心,寂然不动,名得理一心。
念佛一法,有事念、理念。 何谓事念?以能念之心,念所念之佛,能所分明,念念无间,行住坐卧,惟此一念,更无二念,不为内惑、外境之所动乱,名得事一心。 何谓理念?了知能念心外,无有佛为我所念;所念佛外,无有心能念于佛。佛即是心,心即是佛,心佛一如,无有二相,唯是一心,寂然不动,名得理一心。
164
若人在梦,梦境万千。实系梦者,一念变现。正梦之时,不见梦人,而梦人常在。清醒之时,梦境不现,而梦境不离。佛法教育,旨在开示,醒梦归真。
若人在梦,梦境万千。实系梦者,一念变现。正梦之时,不见梦人,而梦人常在。清醒之时,梦境不现,而梦境不离。佛法教育,旨在开示,醒梦归真。
209
弘一法师:“人生最不幸处,是偶有一失言,而祸不及;偶一失谋,而事幸成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而恬不为意。
弘一法师:“人生最不幸处,是偶有一失言,而祸不及;偶一失谋,而事幸成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而恬不为意。
171
放过别人也是放过自己,放开了自己,烦恼才会放开你。
放过别人也是放过自己,放开了自己,烦恼才会放开你。
191
今日#大雪# 大雪压青松,青松挺且直 祈愿事事如意,人人安康
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179
常欲利乐诸众生,庄严国土供养佛,受持正法修诸智,证菩提故而发心。 ——《华严经.贤首品》
常欲利乐诸众生,庄严国土供养佛,受持正法修诸智,证菩提故而发心。 ——《华严经.贤首品》
207
见苦行人,当愿众生;依于苦行,至究竟处。 ——《大方广佛华严经·净行品》
见苦行人,当愿众生;依于苦行,至究竟处。 ——《大方广佛华严经·净行品》
177
如是光明,普照十方一切世界。其有众生,遇斯光者,垢灭善生,身意柔软。——《无量寿经》
如是光明,普照十方一切世界。其有众生,遇斯光者,垢灭善生,身意柔软。——《无量寿经》
215
美丽的十一月,妙音在这里为大家祈祷,愿花开富贵越来越好
美丽的十一月,妙音在这里为大家祈祷,愿花开富贵越来越好
217
你所见到的,只不过是自己的想象。你以为是自己的,只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。——《我执》
你所见到的,只不过是自己的想象。你以为是自己的,只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。——《我执》
201
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。 ——《华严经·入法界品》
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。 ——《华严经·入法界品》
157
简单是平凡之处有清欢, 喜怒哀乐亦安然, 即使对一盏茶,一溪云, 一扇窗,也是丰富。 人生一世,草木一秋, 我们寻找的
简单是平凡之处有清欢, 喜怒哀乐亦安然, 即使对一盏茶,一溪云, 一扇窗,也是丰富。 人生一世,草木一秋, 我们寻找的
208
每次当你从梦中醒来,你都以为自己已经醒来,其实只是进入了另一个梦而已。愿一切众生究竟觉醒,远离颠倒梦想!
每次当你从梦中醒来,你都以为自己已经醒来,其实只是进入了另一个梦而已。愿一切众生究竟觉醒,远离颠倒梦想!
155
十月初一 诚挚礼佛 见佛欢喜,圆满吉祥 疫情早散,六时吉祥
十月初一 诚挚礼佛 见佛欢喜,圆满吉祥 疫情早散,六时吉祥
187
恭迎观音菩萨出家日,感恩我们遇到了最为清澈的悲心,感恩我们遇见了最为慈悲的菩萨,长存感恩之心,身心欢喜自在;专念菩萨名号
恭迎观音菩萨出家日,感恩我们遇到了最为清澈的悲心,感恩我们遇见了最为慈悲的菩萨,长存感恩之心,身心欢喜自在;专念菩萨名号
188
南无大悲观世音 愿我速知一切法 南无大悲观世音 愿我早得智慧眼 南无大悲观世音 愿我速度一切众
南无大悲观世音 愿我速知一切法 南无大悲观世音 愿我早得智慧眼 南无大悲观世音 愿我速度一切众
212
人生所遇顺境与逆境,不过皆为心境而已。
人生所遇顺境与逆境,不过皆为心境而已。
173
舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱
舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱
185
修菩提,若不审观烦恼根本,则不能知虚妄根尘何处颠倒,处尚不知,云何降伏取如来位? ——《楞严经》 #佛经
修菩提,若不审观烦恼根本,则不能知虚妄根尘何处颠倒,处尚不知,云何降伏取如来位? ——《楞严经》 #佛经
190
佛教是宗教,但他是文化。文化有思想上的,有理论上的,不过最重要的是生活上的。#修行修心
佛教是宗教,但他是文化。文化有思想上的,有理论上的,不过最重要的是生活上的。#修行修心
167
渡人,渡心,渡自己;一眼看开,便是幸福,一念放下,就是自在。#禅悟人生
渡人,渡心,渡自己;一眼看开,便是幸福,一念放下,就是自在。#禅悟人生
164
现在拥有的一切, 实际上就已经很幸福了。 但欲望越大,幸福感越小; 知足越大,幸福感越多。 所以,对未来不切实际的幻想
现在拥有的一切, 实际上就已经很幸福了。 但欲望越大,幸福感越小; 知足越大,幸福感越多。 所以,对未来不切实际的幻想
193
心平何劳持戒,行直何用修禅, 恩则孝养父母,义则上下相怜, 让则尊卑和睦,忍则众恶无喧, 若能钻木出火,淤泥定生红
心平何劳持戒,行直何用修禅, 恩则孝养父母,义则上下相怜, 让则尊卑和睦,忍则众恶无喧, 若能钻木出火,淤泥定生红
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