所罗门人物详情
惯用人称
第一人称：私/（罗曼时）ボク（仆）第二人称：君第三人称：君たち/诸君性格特点
内向、强硬、被动。没有紧张感，比较轻浮的王。性格内在虽然是『强硬』，但这不过是『不会看场合』的能力。从结果来看，只会发表强硬的发言，本质还是个胆小鬼。虽然严肃，但不认真，总是用八成实力做事。很会看人，很会定法，很会治国。虽然略有些缺乏气概，但却是个贤明、善良、博爱的王，深受民众的敬爱。……但是，这所有的特征都不是所罗门本人的意志。所罗门天生就注定是个『王』。他的内心没有感动，此外，他也是个被剥夺了感受人们悲喜交加自由的非人类。在成为人类之后，所罗门终于获得了名为罗曼这个人类的人性。本质是个现实主义者与悲观主义者。作为活跃气氛的人物，总是会将期望的事放在嘴边，因此多少有些假惺惺感。虽然喜欢人类，但却是个『不想看到悲哀事情』的胆小鬼，所以与任何人的交往都停留于表面。反之却能与任何人都打好关系。典型的八面玲珑。一旦陷入窘境，就会有『为了维持现状』而选择『不做任何决断，保持观察』或是『撤退』的坏毛病。罗曼自身对自己的弱小有感到反省，所以只要周围有人对他说一句“请加油”，就会努力克制自己，表现出与魔术王相符的英明决断。顺便说一句，无论是哪个从者，对罗曼的第一印象都是『虽然不知道理由，但肯定是这家伙的错』，所以都会本能地抱怨他。不会指责他的只有非从者、性格别扭的家伙、不把恶视为恶的Berserker这类存在。动机·对御主的态度
所罗门乃是迦勒底英灵召唤的第一号成功例。由马里斯比利·阿尼姆斯菲亚（前前所长，魔术协会天体科君主，已故前所长奥尔加玛丽·亚斯密雷特·阿尼姆斯菲亚的父亲）秘密召唤出来，参加了2004年日本冬木的圣杯战争，并且取得了胜利的Caster。马里斯比利因为不信任爱因兹贝伦家的系统，所以没有像其他魔术师一样，将大圣杯用于抵达根源，而是为了缩短筹建迦勒底所需的时间，进而许下成为巨富的愿望，并伪装成是Saber和她的御主获胜的样子。前所长也让所罗门许了愿。根据前所长的说法，令咒对所罗门无效。作为生下来就注定完美、全知全能的王，所罗门打从出生起就没有经历过“人类”的生活，像机械一般结束了王的一生，从未体验过真正的“自由”。他对于成为一个“毫不特别，能力平均”的普通人，怀有自己也没觉察到的强烈渴望。圣杯战争中，所罗门如此思索道。「浪漫。浪漫吗！这是多么美妙的单字。是在我的时代所没有的，崭新的概念。」在他的时代所没有的单字。人类能够自由地怀抱梦想而活。世界对他展现出了这些事物。对此，所罗门从心底里感受到美好，因而决定给自己起名为「罗曼」（日语里浪漫ろまん和罗曼ロマン同音）。所罗门向圣杯祈求的愿望是『成为人类』。他并非凭借圣杯的力量『作为英灵获得了肉体』，而是抛弃了所有身为英灵的力量，重生成一位与所罗门王完全没有关系的新人类。那就是罗玛尼·阿其曼。希望作为平淡无奇的『一个人』活下去的一位极为普通的青年。
……但是。开始了第二次生命的男人并没能感受生前没被赋予的『身为人的幸福与充实』。因为在成为人类前的间隙看到的『人类终结』的未来剥夺了他所有的自由。从那以后，他便保持着犹如初生于世界的婴儿般的状态，被正体不明的敌人焦急追逼，开启了独自一人的战斗。罗曼未曾享受过人类的自由，拯救人理的重担时刻压迫着他。地狱一般的耐性让他学习着能学习的一切事物，夜以继日地为迦勒底工作，试图在人理毁灭之前做些什么。年仅22岁就成为迦勒底医疗部门的负责人，并非是出于什么不公正的原因，仅仅是因为罗曼付出了超越常人的努力。没有了魔术回路，没有了千里眼，他所能做的，就是像一个普通人那样学习，加倍学习。拼尽性命地学习知识，掌握技术，泫然欲泣地奔走于黑暗之中，终于赶上了决定命运的时刻（2015年·灵子转移实验）。◆隐藏了身为所罗门的前世，作为人类来协助主人公藤丸立香。虽然不知毁灭人理的是何等存在，但确实预见到了人类消灭的来临，作为研究员潜伏在迦勒底。他警戒着正体不明的「烧却人类史的黑幕」，同时又惶恐于「总觉得这或许是自己的错」而抱有责任感。虽然感到对不起主人公，但对此毫不在乎。「因为这也是没办法的嘛。无论多么恨我也没关系。不如说，会讨厌我是当然的。我原本就不是什么值得别人去喜欢的人类。」这般对自己（自虐性地）过低评价，自然觉得相比于受人喜欢，自己是那种惹人讨厌的人。◆在第一部终盘，看穿了黑幕是盖提亚的罗曼，心里却产生了纠葛。打倒盖提亚的方法是有的。若是去往时间神殿，在盖提亚知道『最后的戒指』的存在前与他对峙，并使用所罗门的第一宝具，便能使盖提亚丧失无敌性。但这同时也意味着自己的消失。若是生前的他，只会用“这样也不错啊”来一笑置之，但如今的所罗门却不一样。因为他已经是Dr.罗曼了。开启了第二人生，知晓了人生的美好的王苦恼着。以死为代价便能解决。但是这份恐惧，这份后悔，自己究竟能否跨越过去呢。最终结局
终局特异点，魔神王盖提亚启动第三宝具蒸发了站在卡美洛城外的玛修·基列莱特。主角藤丸立香意图与之同归于尽之际，罗玛尼·阿其曼挡在主角身前，坦白了自己作为所罗门王的身份。手套之下，左手中指的金色戒指，正是所罗门去世时按照神的指示遗留给未来的遥远赠礼，也是前前所长马里斯比利·阿尼姆斯菲亚为在圣杯战争中召唤所罗门而发掘出来的圣遗物。在罗曼医生一戒与魔神王九戒共存的情况下，他发动了第一宝具「诀别之时已至，以此舍弃世界（Ars Nova）」，再演了“所罗门将神赐天惠归还给上帝”的传说。此宝具发动后，所罗门创造的所有一切都会失去价值。不是对生命的抛弃，而是抛弃了自己的一切存在——包括所罗门王的身体、生命、造物、功绩、伟业，甚至是身为英灵的存在方式，最终从英灵座消失，抵达人类从未到达的“无”。神之代理人的存在将会从人类史中消失，地上的物理法则将根据人类的知性来决定。魔术王所罗门，将通过自己的完全消灭，来真正意义上终结神代。这也成为主人公击败盖提亚的决定性一击。
人理烧却式·魔神王·盖提亚作为七十二柱魔神的意识集合体，其本质却是所罗门生前制造的魔术式“人理修正式”，因为所罗门王的存在消失，故而失去力量与不死性，逐渐崩溃消失。濒死之际，由于得到寿命，获得了人类的视点，化身为“人王”的盖提亚终于理解了所罗门，领悟到“生命的喜悦”。身体半毁的人王与藤丸立香在崩溃中的时间神殿里拼拳头，于战斗中施展十戒，在使用第十枚戒指后自灭。回到普通、正常的2016年的主角与玛修，实现了对罗曼医生的承诺，两人漫步在青空之下的冰天雪地。——然而，罗曼医生已经看不到了。 更多所罗门资料>>
为他提升热度
……但是。开始了第二次生命的男人并没能感受生前没被赋予的『身为人的幸福与充实』。因为在成为人类前的间隙看到的『人类终结』的未来剥夺了他所有的自由。从那以后，他便保持着犹如初生于世界的婴儿般的状态，被正体不明的敌人焦急追逼，开启了独自一人的战斗。罗曼未曾享受过人类的自由，拯救人理的重担时刻压迫着他。地狱一般的耐性让他学习着能学习的一切事物，夜以继日地为迦勒底工作，试图在人理毁灭之前做些什么。年仅22岁就成为迦勒底医疗部门的负责人，并非是出于什么不公正的原因，仅仅是因为罗曼付出了超越常人的努力。没有了魔术回路，没有了千里眼，他所能做的，就是像一个普通人那样学习，加倍学习。拼尽性命地学习知识，掌握技术，泫然欲泣地奔走于黑暗之中，终于赶上了决定命运的时刻（2015年·灵子转移实验）。◆隐藏了身为所罗门的前世，作为人类来协助主人公藤丸立香。虽然不知毁灭人理的是何等存在，但确实预见到了人类消灭的来临，作为研究员潜伏在迦勒底。他警戒着正体不明的「烧却人类史的黑幕」，同时又惶恐于「总觉得这或许是自己的错」而抱有责任感。虽然感到对不起主人公，但对此毫不在乎。「因为这也是没办法的嘛。无论多么恨我也没关系。不如说，会讨厌我是当然的。我原本就不是什么值得别人去喜欢的人类。」这般对自己（自虐性地）过低评价，自然觉得相比于受人喜欢，自己是那种惹人讨厌的人。◆在第一部终盘，看穿了黑幕是盖提亚的罗曼，心里却产生了纠葛。打倒盖提亚的方法是有的。若是去往时间神殿，在盖提亚知道『最后的戒指』的存在前与他对峙，并使用所罗门的第一宝具，便能使盖提亚丧失无敌性。但这同时也意味着自己的消失。若是生前的他，只会用“这样也不错啊”来一笑置之，但如今的所罗门却不一样。因为他已经是Dr.罗曼了。开启了第二人生，知晓了人生的美好的王苦恼着。以死为代价便能解决。但是这份恐惧，这份后悔，自己究竟能否跨越过去呢。
人理烧却式·魔神王·盖提亚作为七十二柱魔神的意识集合体，其本质却是所罗门生前制造的魔术式“人理修正式”，因为所罗门王的存在消失，故而失去力量与不死性，逐渐崩溃消失。濒死之际，由于得到寿命，获得了人类的视点，化身为“人王”的盖提亚终于理解了所罗门，领悟到“生命的喜悦”。身体半毁的人王与藤丸立香在崩溃中的时间神殿里拼拳头，于战斗中施展十戒，在使用第十枚戒指后自灭。回到普通、正常的2016年的主角与玛修，实现了对罗曼医生的承诺，两人漫步在青空之下的冰天雪地。——然而，罗曼医生已经看不到了。 
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