木心纪录片

木心先生(1927-2011)， 一位坚毅的艺术创作者，真正的世界级艺术家，已于2011年12月21日逝世了。木心被认为是二十世纪非常原创与极为重要的艺术家之一，然而尚有很多的民众不知道他。木心最大的仰慕者与支持者——知名艺术家与评论人陈丹青，认为木心是他的教师也是精神导师。他们相识30年，也在同一年代住在纽约市皇后区。曾三次获奥斯卡纪录影片提名的导演Francisco Bello 与 Tim Sternberg在2010年12月前往中国数次访问木心，制作了纪录片 《木心：来自地下的笔记》（Notes from the Underground），这一次重要的访问见证了最后期的木心。木心先生的传奇一生衔接了中国“文革”前到今日的文艺桥梁。而他的艺术活跃的在东西方与古典及现代之间对话。他1927年出生於浙江乌镇世家，本名孙璞，在14岁时发现一位远亲也是知名诗人茅盾废弃的书房中发现文艺宝库，他开始系统性的阅读西洋的哲学史诗，加上从小上私塾得以深入习得中国古经典。之后在上海美院就读。在参与一个抗争活动中被学校退学，之后1946逃避国民政府而到台湾， 1949年回到新中国，陷入足以让他忧郁致死的痛裂处境，然这种处於晦暗悲观环境的遭遇，却也唤起他内心的顽强的人文记忆，并让他耽于创作中解脱困顿。他说：“文学是我的信仰，是这信仰使我渡过劫难。”他在1971到72年间被囚禁在一个地下满是脏水的废弃防空壕中，18 个月不见天日的地下囚牢日子，他写下”囚禁中的日记“（the prison notes），其中文字内容其实是他自己与西方先知哲学家者的对话，如福楼拜，尼采孔夫子等。他用的是地下的脏水写在氾黄的自白书纸上，留下的是这66篇650,000个的密密麻麻的字，也因此让他能依靠这精神粮食而存活下来，之后他将这个自白书日记偷偷的藏在缝住的衣角带出来。文化大革命在1976年的结束并没有带给他自由，1978到1979年软禁期间，煎熬的日子他白天的劳动，而晚间他转化成为那自由的灵魂，他绘制了33幅动人心弦的山水画。这些作品是耶鲁大学博物馆的典藏品。
　　在1982年到2006年间，逃离开了故乡到了纽约。以往的沉痛记忆让他小心翼翼的生活着。而这自由的空气精神也转印到一幅幅完美的杰作。2002到2003年间，他创作了两组60与40幅微型的惊人袖珍巨作。有些仅有1-2英寸高，需藉助放大镜方可辨识， 但是是如此的完整而非凡。另外在此时段他也同时大量的写作。而事实上，木心的第一篇文章早在1966年在台湾联合副刊发表，1984年台湾《联合文学》创刊号为木心特设“散文展览”专号，题名《木心，一个文学的鲁滨逊》，木心在文坛甫一出现，即以独有不俗的风格，引起广大读著强烈注目。美国的顶尖艺术史学术界在2000年，早已注意到这一位独特的孤寂艺术精英。他的部分散文与小说被翻译成英语，成为美国大学文学史课程范本读物，并作为惟一 的中国作家，与福克纳、海明威作品编在同一教材中；在哈佛与耶鲁这些名校主办的《文学无国界》（Words Without Borders）网站，木心拥有众多忠实读者。在2002年, 76岁的他有了人生第一次的展览，展出他的绘画与狱中日记，展览由耶鲁大学规划连同芝加哥的巫鸿与日本协会亚历山大。梦露策划。第一本英文的散文集结集 “An Empty Room“ 由刘同明翻译，王久安女士的新方向出版社代理於2011年出版。而非常讽刺的，在木心一生於濒死边缘追逐艺术创作的尊严与典范的尾声，在2006年，在木心近80的年纪被家乡的地方当局以英雄之姿并认定是“国宝”邀请返乡定居，他持续在他家
　　乡写作与画画一直到2011年12月辞世为止。21世纪中国的艺文圈子也逐步的在了解他。在他的家乡将会建立木心美术馆。陈丹青（Chen Danqing）——知名艺术家与评论人也是木心长达25年的学生也是朋友将会担任馆长。木心的著作在中国逐渐向公众发表了， 集结了十三篇短文的英文版由新方向出版社王久安（Joanne
　　Wang）代理在美国出版。他是一个典型的艺术知识分子， 精通文学，绘画，音乐，历史，诗词等。他悠游在莎士比亚、福楼拜、尼采、达芬奇、范宽、郭熙的山水间。我们无法用单一的艺术家身分来认定他。他的创作感动了我们所有的人。
　　在 1984年木心答台湾《联合文学》编者问说：“一切崩溃殆尽的时候，我对自己说：“在绝望中求永生。”相较于木心的前半年岁在中国，中国的创作环境显得是如此朝向一种开放的能量，但是似乎又必需战战兢兢的在不涉及敏感政治议题下存活。我们艺术圈能对中国自由创作有所期待吗？！或是去等待另一位受到压抑的疯狂人文艺术家的出现。

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