马丁·瓦尔泽人物争议

作为和新生的联邦德国共同成长起来的一代知识分子，瓦尔泽见证了欧洲大陆“1968年革命”后德国社会回归正常化的渴望，进入两德统一的新纪元后，他越发感到，需要减轻历史包袱给当代德国人带来的精神压抑。1998年，他出版了自传体小说《迸涌的流泉》，描写一个生活在第三帝国下的十岁男孩的成长经历。该书上市后一路畅销，却被“德国文学教皇”、犹太人赖希·拉尼茨基主持的电视书评节目《文学四重奏》中猛批，因为“没有出现奥斯维辛这个字眼”。瓦尔泽愤怒了，他对《南德意志报》的记者说：“其实每一个受他虐待的作家都可以对他说，赖希·拉尼茨基先生，就你我的关系而言，我才是犹太人。”由此，他误入了德国特有的话语禁区：犹太人。凭借《迸涌的流泉》，瓦尔泽1998年获德国书业和平奖，在法兰克福保罗教堂发表了空前轰动的演讲：他对奥斯维辛的仪式化表示不满，怀疑有人抓住德国纳粹时期迫害犹太人这一历史把柄，为达到政治或经济目的。他承认奥斯维辛是德国人“永远的耻辱”，应该悔罪。但悔罪应是内心活动而非表面文章。这惊世骇俗的无忌之言，博得了在场包括联邦总统在内的人们站立鼓掌，也很快招致哗然，德国犹太人协会主席伊格纳茨·布比斯指责他搞“精神纵火”，有人把他视为否定历史的右翼极端。2002年，他出版讽刺媒体霸权的小说《批评家之死》，引发了一场更迅猛的精神大火，斥责他“反犹”的声音此起彼伏。瓦尔泽觉得跳进博登湖也洗不清，他甚至想移居奥地利。

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