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艾茵·兰德批评

哲学批评

虽然兰德的客观主义很少受到学术界的重视，但这也有例外，最值得注意的是哈佛大学的知名政治哲学家罗伯特·诺齐克。虽然诺齐克很支持兰德的客观主义产生了类似自由意志主义的政治理念，但他不认为她的哲学理论能有效正当化这些理念。尤其是，诺齐克在论文中批评兰德将她的论点根基于伦理学上，兰德主张每个个人自己的生命是他们唯一的价值观，因为只有这样才会让其他的价值观有可能实现。诺齐克认为这样的说法并不够详细，他认为兰德需要进一步阐述为什么某些人会宁愿选择死去而不愿拥有任何价值。因此，他主张兰德试图在道德上替利己主义辩护是犯了丐词魔术错误的例子之一。

文学批评

兰德的小说—尤其是她的巨作《阿特拉斯耸耸肩》获得的评论褒贬不一。批评者认为这些小说往往过于冗长，而且以文学技巧不高的情节来重复许多哲学概念。一些批评者认为兰德的理想主义哲学和她的浪漫文学风格是与自然和真实人类行为互相矛盾的。这些批评者宣称兰德的小说充斥着不切实际而肤浅的角色模型，让兰德能以此作为褒贬的对象。在小说中客观主义的完美英雄都难以置信地富裕、聪明、俊美、并且免于遭受质疑，而他们的对手则是虚弱的、可怜的、不稳定的、并缺乏想像力和天资。兰德对这些批评的回复则是发表了《我作品的目标》（1963年）一文，和其他收集在她《浪漫的宣言：一种文学的哲学》（1975年）一书中的散文，说明她的目的是写出一种理想的人物，不是现实中存在的，而是应该和可能存在的人物。除此之外，兰德小说的拥护者指出她的英雄都不是彻底完美、而且也不是每个都很富裕，而反面人物也并非都是虚弱而可怜的。