周祥林艺术感言

理想者的践行——当时只道是寻常展代序中国人都知道杞人忧天的故事，也看不起不认脚、只认尺码的郑人，更笑话以为只有一片天的井底之蛙。但回想近一百年来发生的一切，再看这三个故事，我们的想法可能就会改变。近一百年来，人类不仅从地上挖到了地下，从地下挖到了海洋，而且早已挖到了天上，这天究竟怎样，能不能掉下来，还真的很难说？冷静想想，杞人的忧患意识比我们早了几千年呢！只认尺码不认自己的脚，当然显得呆板，但像现在，有理不据，有法不依，有规不循，完全凭着自己，想怎么样就怎么样，是不是也太灵活的过了头。郑人小愚，损害的只是自己之足，而今人如此，损害的就绝不仅仅是自己了。仅从传统文化的学习创作来看，如今的很多行为，已经损害到了几千年优秀文化的根本，这些人要比井底之蛙无知、可笑的多。求新是当下的总趋势。新，谁也违背不了，也是人类共同的追求。尤其是艺术，一个艺术家，其最终能感染人的也一定是他充满己意的作品，这个“己意”，应该就是新意。新，充满魅力，人人敬重。但新和旧，尤其是和好的寻常的旧，不应该对立、对抗。有些寻常的东西，即使人类再先进，再发展、再求新也不会过时，换句话说，人只要还要吃饭，还要睡觉，还要结婚生子，这些寻常就依然寻常地存在。遗憾的是，我们却在一片求新的喊声中，把许多好的寻常丢失了，自从把古文、古诗、古词翻译成白话，把中国画当成了纯美术，把中国书法当作纯艺术，中国传统文化最致命的破坏就开始了。没有了最寻常的审美方式，最精美，最诱人，最神采的地方也自然荡然无存了。翰札是中国人最优雅也是最直接、最本能、最真挚传递内心情思和感受的一种形式。古往今来，翰札所创造的文化灿烂，可以说是无以俦匹，书法史上，《兰亭序》、《张好好诗》、《赤壁赋》等不朽之作，无不是以翰札为之。可悲的是，翰札在当下，则几近消亡，这也意味着中国文人气质行将绝灭。即使在二十年前，翰札书写也是一件寻常事，为什么刹那间就要消亡了呢，我们的祖国，我们的民族，我们的文化，到底丧失了什么，我们难道还不要反思？当然，反思之外，我们更要呐喊，我以为，一切有文化良知的中国人都要呐喊！北京子州美术馆为我们掀起了呐喊的序幕，一批优秀的书画名家，以“当时只道是寻常”为题，举办了一个专门的翰札展，作品多姿多彩，字、文、情、韵并茂。古朴、高雅，简约、沉雄，如诗如画，美不胜收。我忽然觉得这群人很了不起，很有点杞人、郑人的味道，只是和杞人、郑人相比，他们更多的是抱负，是担当。虽然任重道远，理想者已经践行！丙申夏，周祥林于豆阁即兴。

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