赵家三郎微历史@宋朝人-赵家三郎基本信息-赵家三郎内容介绍-赵家三郎内容节选-万佳直播吧

赵家三郎微历史@宋朝人

基本信息

定价:36元作者:赵家三郎

出版方：同心出版社类型：上架建议：中国历史－宋代－通俗读物ISBN：978-7-5477-0524-72012年 9 月第 1 版

内容介绍

中国人喜以“成者王侯败者寇”之观点，臧否事物，品评历史，这种观点源于先贤孔子。孔子编撰的《春秋》一书记载了鲁国历史，本是历史著作，但文词或褒贬嘲讽或曲意回护，这就形成对后世影响极大的“春秋笔法”，遂致中国文史作品成扁平性格脸谱化。盛世那就是美好得满目疮痍，乱世那就是乱得风花雪月，一直以来，文史不分家，久而久之，以至于影响到了人们的历史观。压在宋王朝身上的那座大山叫“积贫积弱”，为宋王朝打上了一个盖棺定论的深深烙印。提出“积贫积弱”说的是近代著名历史学家钱穆先生。钱穆著《国史大纲》，于1939年出版，第六编《两宋之部》中说：“与秦、汉、隋、唐统一相随并来的是中国的富强”，而两宋则“始终摆脱不掉贫弱的命运。”秦、汉、隋、唐是典型的富强，两宋是典型的贫弱。1963年，另一位著名历史学家翦伯赞在《中国史纲要》第三册中，引用了钱穆的“积贫积弱”说，作为一概念性词组提出，于是两宋贫弱的印象在人民心中扎根，就好像宋朝穷得叮当响，被人打得满地找牙，一副狼狈历史画卷。然而，事实并未如此。宋代经济达到了中国经济的顶峰，单单就国祚而言，封建王朝过300年大限的只有宋朝，在北先后有辽、金，西有西夏，南有大理、交趾，后有蒙元，强邻环伺之下，大宋凭什么能坚持三百一十九年？号称上帝之鞭的蒙古铁骑，竟用了半个世纪的时间才拿下宋朝。之所以要研究历史，是因为我们要公正了解过去的中国真实生存状况，以有色眼镜和放大镜去看待一个国祚三百多年的王朝，不算理性。英国著名历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比（1889年—1975年）曾说：“宋朝是最适应人类生活的朝代，如果让我选择，我愿意生活在中国宋朝。”中国史学大师陈寅恪也曾有论断：“华夏民族文化历千年之演变，造极于赵宋之世。”无论经济文化、社会制度、人权福利、道德风化、人民生活等诸多方面，宋朝都达到了中国古代的顶峰，是不折不扣的黄金时代。然而，宋朝的意义远非如此，清末著名思想家严复说：“中国所以成为今日现象者，为宋人所造就十八九。”即是宋代社会已具备现代社会的诸多特点，今日现代社会的很多生活都可以在宋朝找到源头，譬如城市格局、商业信贷、商品一条街、博览展销会、夜市、二十四小时夜店、人才市场、演艺广场、餐饮连锁店、商业广告、景区导游图、职业经纪人等等，这才是我们要重新认识大宋的关键所在。本书着重于宋人笔记史料，全景展现十一世界中国人真实的生存状态。撇开正史所谓的“观点”和扣在大宋头上的那些“帽子”，以《清异录》（陶谷）、《东京梦华录》（孟元老）、《武林旧事》（周密）、《梦粱录》（吴自牧）、《容斋随笔》（洪迈）、《梦溪笔谈》（沈括）、《困学纪闻》（王应麟）、《咸淳临安志》（潜说友）、《宋稗类钞》（潘永因，另说李宗孔）、《宋人轶事汇编》（丁传靖）等笔记史料，展现宫廷官场、社会福利、文坛曲艺、坊间传闻、百姓生活、市井民俗、帝王将相等趣闻轶事，和重大历史事件的野史资料，以及少数民族政权的生活一幅真实的历史画卷。赵宋两朝，一脉相承，三百一十九年风云变幻。大宋是一个人才辈出的年代，文化鼎沸，灿若星河，正史记载、野史传闻、小说演绎，很多故事为当世追慕，后世敬仰。忘记历史就意味着背叛，一个没有记性的民族永远不可能屹立世界之巅！史书请卸妆，让真实走进我们的生活。万事蹉跎成白首，竖子不必不如师。史笔是非空自许，世情真伪复谁知！

内容节选

【微宋@】李退夫，号冲晦处士，文化人，但行为怪异。与儿子住在首都郊区。有一天，李在园子里种香菜，请“撒园荽”（一种民俗，即相信用性行为的仪式可以促进农作物的生长繁衍）。民间传说在种菜时，嘴里说污言秽语，说得越难听越露骨，菜便长得越好。于是李一边种香菜一边小声说：“夫妇之道，人伦之本……”一直说个不停。宋时骂人含而不露，文雅有别，说性行为方面的则低俗露骨，秽不可闻。李说的话相当于“交配交的人，做爱做的事。”这时，突然有朋友来访，李急去接待让他儿子继续。李子睿智文雅，人家不口出秽语，而是说：“父亲已说过，儿子不再说。父亲已说过，儿子不再说……”后至仁宗皇佑年间，李的事迹成了“雅事”，在馆阁官员中流行开来。官员有时闲聊，通常会冒出一句：“要不先撒一遍香菜籽吧！”【微宋@】乾道年间（南宋孝宗赵昚年号），国子监司业林谦之与正字（校对老师）彭仲举，两人都是文化口的。某次去杭州天竺山游玩，文化人谈点文化事，实属正常。聊唐诗聊到杜少陵（杜甫）妙处，喝高了的彭突然大叫道：“杜少陵可杀！”此为彭对杜甫的高度崇拜之言（犹如东北方言说“某某真畜生也”，实乃是强烈的粗鄙的赞叹，发言者的感情是赤裸裸的羡慕嫉妒恨）。没想到隔墙有耳，被一文盲听到了，逢人便神经兮兮地说：“我跟你说件机密事儿。你们知道吗？林司业和彭正字在天竺山杀人了。”闻者问道：“杀谁了？”文盲答曰：“一个叫杜少陵的，不知道是哪里人。”闻者绝倒，顿时满脑门子黑线！【微宋@】中国人吃饭座次有讲究，通常为“尚左尊东面朝大门”，坐在主人左侧或东面或对着门位置的，表示尊位。郭进为了北宋江山，累立战功，出生入死打拼了点儿资本。在城北盖了一栋宅邸，建成后郭请亲朋好友和工人们吃饭。把建筑工人们安排在了东廊房，亲朋好友安排在了西廊房。有人很不理解，就问：“将军身份高贵，宾朋怎么能跟农民工一起吃饭？而且东大西小，次序不妥吧！”郭指着工人们说：“这些人是建房子的（造宅者），理应坐主位。”又指着宾朋说，“这帮孙子是地产商（卖宅者），所以得坐次位。”【微宋@】蒲传正，官为资政（属于文散官，荣誉头衔），每日的个人卫生有“小洗脸、大洗脸，小洗脚、大洗脚，小洗澡，大洗澡”等流程，并且极为考究。如小洗脸，换一次水，换的水足够来两个人洗脸用的，范围是整个面部；大洗脸，换三次水，范围达到肩颈；小洗脚，同样也换一次水，范围达脚脖子；大洗脚，则换水三次，范围达到膝盖及大腿；小洗澡，三斛水，正常人洗浴一次用五六斛水；大洗澡，用水五斛。每日沐浴两次，上午一次，晚间一次。【微宋@】彭孙原是剪径毛贼，聚众劫道，后被招安，特狂。朝中一大臣韩持国对彭说：“你目无尊卑长幼，这不行啊！”彭不语，出去吃饭，喝多了，耍酒疯，对韩极其傲慢。彭狂妄是有资本的，他背后的靠山是宦官李宪，在仁宗朝权倾一时，满朝文武都像伺候爹似的伺候李。彭被招安后，投入其麾下，顿时鸡犬升天。甭看彭挺牛，在李面前就一孙子，极度谄媚之能事。彭曾经给李洗脚，捧其双脚媚笑道：“您脚真香啊！”李脚踏其头说：“彭大人，不觉得你这么溜须舔腚太恶心了吗？”【微宋@】仁宗皇祐年间，幸思顺，南京的，挺大岁数一读书人，在江州（今江西九江地区）卖酒为生。童叟无欺，老头人缘挺好，无论男女老少都亲切地尊呼他为“幸秀才”。一官员与幸有些来往，幸赠送他十壶酒。当时江州地面不太平，有一伙盗贼把这名官员劫了。群盗见有酒打开就喝，惊叹道：“这是幸秀才的酒啊！”官员眼珠子一转，忙说：“我跟幸秀才是亲戚。”群盗相互看了看说：“咱们怎么能劫幸老先生的亲戚呢！放人！”所劫财物悉数奉还。把官员送走后，群盗说：“日后见了幸秀才千万别提这事儿。”人缘好的人到啥时候都被人敬重。