杨雄出处考究

宋元时期的《大宋宣和遗事》中，宋江三十六部下中有“赛关索王雄”，便是杨雄的原型。而同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，杨雄亦在其中，绰号仍是“赛关索”，赞言为“关氏之雄，超之亦贤。能持义勇，自命可全”。这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本，也应是杨雄这一人物形象可考的较早出处。元杂剧《鲁智深喜赏黄花峪》中，杨雄已作为梁山好汉出场，是梁山排第十七位的头领。“关索”是民间传说中关羽的第三个儿子，在《三国志通俗演义》曾有登场，但正史中却未见记载。相传关索曾随诸葛亮南征孟获，骁勇善战，在云南、贵州一带深受崇拜，西南地区多有关索桥、关索岭、关索庙等地名。宋代民间盛传关索之武勇，武人多喜用“关索”作别号，如小关索、赛关索、严关索、张关索等。也有研究者认为，“关索”并非人名，而是对关羽的尊称。一种观点认为，关羽爵封汉寿亭侯，封地“汉寿”古称“索”，“关索”是“关汉寿”的意思。另一种观点则认为，西南夷将“爷”称为“索”，“关索”其实就是“关爷”的意思。而不论“关汉寿”，还是“关索”，都是对关羽的尊称。而病关索的“病”字一般有两种解释，一说“病，使动用法，就是超过的意思”。但纵观《水浒传》中的绰号，自比古人的不少，但却没有说超过的。书中描述杨雄为“淡黄面皮”，关索则是“面似桃花”。“病关索”大概是说这个“关索”像是生了病，脸色变了。而绰号病尉迟的孙立在书中的形象也是一个黄面大汉。

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