西戎主要作品

著有长篇小说《吕梁英雄传》（合作），短篇小说集《宋老大进城》，散文集《寄语文学青年》，电影文学剧本《叔伯兄弟》《扑不灭的火焰》（合作）、《黄土坡的婆姨们》等。作为“山西派”的一位重要成员，西戎既十分看重文学的教育作用，也“深知文艺作品离开了生活的真实，也就没有了它真正的艺术生命”。因此，他基本上是从自己亲身经历的生活中发现有积极意义的题材，提炼出富有现实针对性的主题思想。在过去的年代里，他没有对“左”的一套做过激的赞颂和对“阶级斗争”做放大式的渲染。他的作品重点在于表现由私有制向集体所有制过渡中，农民与基层干部在思想观念、意识作风和道德风尚方面发生的变化和旧思想、旧习惯的克服过程。在以农村干部为主角的作品中，西戎更多关注的是思想作风问题。主观、粗暴、自负；不善启发群众，单凭行政命令的生硬做法；狭隘的本位主义；循私情不讲原则……分别在《冬日的夜晚》《盖马棚》《老好干部》等小说中成了嘲弄和批评的对象。《行医事件》则更是透过官僚主义现象，对极左观念在看待家庭成份和中医偏方问题上的危害进行了抨击。《丰产记》展示了某农业社干部们在种“金皇后”玉米过程中经历的思想斗争，突出表明，搞生产不能只迎合上级的高产号召，不能不考虑“一个社有一个社的实际情形”而光“凭干劲”蛮干。写于一九六三的这篇小说所显示的求实思想，无疑是对早几年发生的“大跃进”狂热的反思。农民群众在建国后对新生活的追求及其欢乐的心情，常常被西戎借助寻常的生活场景展现出来。这些是西戎最为受人称道的作品。如：妇女们对同工同酬的据理力争，透露出挣脱封建思想羁绊，解放妇女生产力的时代气息（《纠纷》）；在充满生活情趣的氛围里，为了扯一块“厚墩墩、红艳艳”的布料，夫妻、亲家、子女之间，演出了动人的喜剧（《灯芯绒》）；《宋老大进城》写得尤为精彩。一个赶车的老农民，受农业社委托，进城卖了麦子，再把添置的一些生产资料拉回来，事情不多，也不大，但是，一个为集体力量的强大而自豪，为新生活的美好而陶醉，乐观实朗、乐于助人、爱管闲事、多嘴多舌、幽默风趣的人物形象却站立起来了。一九六二年四月《赖大嫂》问世，八月，该篇在中国作协召开的大连会议上因其勇写人民内部矛盾、“中间人物”而备受赞扬。但很快又受到极“左”文艺思潮的批判。这篇小说在人物塑造和思想内涵上都达到了很高的水平。赖大嫂这个唯利是图、“无利不早起”、损公利己、撒泼耍赖的落后妇女典型，已为公众所承认。通过这个人物，作家在鞭挞自私心理的同时，也涉及到了政策多变的弊病，指出了调整好国家、集体、个人三者利益的关系问题。赖大嫂两次养猪流产，固然有她私心重、怕吃亏的原因，但是，她用不信任的口气对队长说的话也发人深思：“鬼才信你们所说的话，到时候猪喂肥了，卖了钱要交公，还不是白白操劳一场！”政策若不兑现，怎能取信于民？只讲集体利益，不顾及群众个人利益的需要时，一个人的私心非但不会消失，反而会更加极端地表现出来，赖大嫂正是如此。最后使赖大嫂“惭愧地”笑着又养猪时，促使她转变的不是干部讲大道理，而是事实：立柱妈卖掉一口大肥猪，给儿子娶媳妇所需置办的零碎东西“一下子就应有尽有”了。由于注重表现农民改变旧思想、旧习惯，由旧到新的转变过程，并考虑到农民读者的欣赏口味，西戎的短篇故事完整，来龙去脉清晰明了。但有时因交代事件过程过多而显得冗闷。一些反映农民逐步走上互助合作道路的作品（如《麦收》《在前进的路上》等），促使农民最终转变的原因，不是单于遭到破产，就是富农的被揭露，这就显得简单化、公式化了。这说明，西戎在那个时代同样不能不受到当时创作思潮的影响。

更多西戎资料>>