李强具体介绍

中国的书法艺术风格各异、流派纷呈,并有大小之分。小到如米粒,更甚如头发粗细的几分之一,须借助放大镜方可观之。大的则可过丈余,甚至更大,观为巨字,在书法上被称为“榜书”。作为我国古老的民族优秀文化,榜书距今已有2200多年的历史,其间所具有的独特审美价值涉及历史、学术及实用性等方面。“用榜书写的匾额横额是中国传统文化的精华,常用最精练的只言片语便能准确、传神、生动地概括出一种情态、一种意境和一种精神,无论对于一处景点还是一座城市,榜书都能起到很好的画龙点睛作用。”李强介绍说。李强,榜书第三代传承人,中国书法家协会会员、天津市书法家协会会员、中国书法(榜书)研究会理事、全国美术教师工作委员会会员、河南名家书画艺术研究学会终身客座教授、中国国学学会会员。在他家的书案上,赫然放着一幅鎏金画像,画中人便是榜书的第一代传承人吴玉如。李强介绍说:“我是吴玉如先生的再传弟子,他是我的太老师。先生曾出版《迂叟自书诗稿》、《吴玉如行书册》、《吴玉如书法集》等,生前也曾写过很多榜书,比如‘南开中学’以及南开大学的‘允公允能日新月异’等。榜书第二代传承人韩嘉祥先生上世纪六十年代末从师于吴玉如,曾出版《书法指南》、《学书初步》、《韩愈散文选》、《孟子散文选》等著作,现为天津古籍出版社副编审、中国书法家协会会员、天津书法家协会理事,也有很多牌匾在天津。两位老师对我的影响都特别大,我这些年的艺术道路也一直在延续着两位的教导而前行。”

中国的书法艺术风格各异、流派纷呈,并有大小之分。小到如米粒,更甚如头发粗细的几分之一,须借助放大镜方可观之。大的则可过丈余,甚至更大,观为巨字,在书法上被称为“榜书”。作为我国古老的民族优秀文化,榜书距今已有2200多年的历史,其间所具有的独特审美价值涉及历史、学术及实用性等方面。“用榜书写的匾额横额是中国传统文化的精华,常用最精练的只言片语便能准确、传神、生动地概括出一种情态、一种意境和一种精神,无论对于一处景点还是一座城市,榜书都能起到很好的画龙点睛作用。”李强介绍说。李强,榜书第三代传承人,中国书法家协会会员、天津市书法家协会会员、中国书法(榜书)研究会理事、全国美术教师工作委员会会员、河南名家书画艺术研究学会终身客座教授、中国国学学会会员。在他家的书案上,赫然放着一幅鎏金画像,画中人便是榜书的第一代传承人吴玉如。李强介绍说:“我是吴玉如先生的再传弟子,他是我的太老师。先生曾出版《迂叟自书诗稿》、《吴玉如行书册》、《吴玉如书法集》等,生前也曾写过很多榜书,比如‘南开中学’以及南开大学的‘允公允能日新月异’等。榜书第二代传承人韩嘉祥先生上世纪六十年代末从师于吴玉如,曾出版《书法指南》、《学书初步》、《韩愈散文选》、《孟子散文选》等著作,现为天津古籍出版社副编审、中国书法家协会会员、天津书法家协会理事,也有很多牌匾在天津。两位老师对我的影响都特别大,我这些年的艺术道路也一直在延续着两位的教导而前行。”

中国的书法艺术风格各异、流派纷呈,并有大小之分。小到如米粒,更甚如头发粗细的几分之一,须借助放大镜方可观之。大的则可过丈余,甚至更大,观为巨字,在书法上被称为“榜书”。作为我国古老的民族优秀文化,榜书距今已有2200多年的历史,其间所具有的独特审美价值涉及历史、学术及实用性等方面。“用榜书写的匾额横额是中国传统文化的精华,常用最精练的只言片语便能准确、传神、生动地概括出一种情态、一种意境和一种精神,无论对于一处景点还是一座城市,榜书都能起到很好的画龙点睛作用。”李强介绍说。李强,榜书第三代传承人,中国书法家协会会员、天津市书法家协会会员、中国书法(榜书)研究会理事、全国美术教师工作委员会会员、河南名家书画艺术研究学会终身客座教授、中国国学学会会员。在他家的书案上,赫然放着一幅鎏金画像,画中人便是榜书的第一代传承人吴玉如。李强介绍说:“我是吴玉如先生的再传弟子,他是我的太老师。先生曾出版《迂叟自书诗稿》、《吴玉如行书册》、《吴玉如书法集》等,生前也曾写过很多榜书,比如‘南开中学’以及南开大学的‘允公允能日新月异’等。榜书第二代传承人韩嘉祥先生上世纪六十年代末从师于吴玉如,曾出版《书法指南》、《学书初步》、《韩愈散文选》、《孟子散文选》等著作,现为天津古籍出版社副编审、中国书法家协会会员、天津书法家协会理事,也有很多牌匾在天津。两位老师对我的影响都特别大,我这些年的艺术道路也一直在延续着两位的教导而前行。”

中国的书法艺术风格各异、流派纷呈,并有大小之分。小到如米粒,更甚如头发粗细的几分之一,须借助放大镜方可观之。大的则可过丈余,甚至更大,观为巨字,在书法上被称为“榜书”。作为我国古老的民族优秀文化,榜书距今已有2200多年的历史,其间所具有的独特审美价值涉及历史、学术及实用性等方面。“用榜书写的匾额横额是中国传统文化的精华,常用最精练的只言片语便能准确、传神、生动地概括出一种情态、一种意境和一种精神,无论对于一处景点还是一座城市,榜书都能起到很好的画龙点睛作用。”李强介绍说。李强,榜书第三代传承人,中国书法家协会会员、天津市书法家协会会员、中国书法(榜书)研究会理事、全国美术教师工作委员会会员、河南名家书画艺术研究学会终身客座教授、中国国学学会会员。在他家的书案上,赫然放着一幅鎏金画像,画中人便是榜书的第一代传承人吴玉如。李强介绍说:“我是吴玉如先生的再传弟子,他是我的太老师。先生曾出版《迂叟自书诗稿》、《吴玉如行书册》、《吴玉如书法集》等,生前也曾写过很多榜书,比如‘南开中学’以及南开大学的‘允公允能日新月异’等。榜书第二代传承人韩嘉祥先生上世纪六十年代末从师于吴玉如,曾出版《书法指南》、《学书初步》、《韩愈散文选》、《孟子散文选》等著作,现为天津古籍出版社副编审、中国书法家协会会员、天津书法家协会理事,也有很多牌匾在天津。两位老师对我的影响都特别大,我这些年的艺术道路也一直在延续着两位的教导而前行。”李强出生于书香世家,很小的时候便开始接触到书法。回忆起那时练字的情形,他感慨地回忆道:“小时候练字时家里很穷,虽然当时买一刀元书纸才几毛钱,但仍旧舍不得。所以当时我就在院子里的青石砖上练习,用祖父用废了的毛笔蘸水在上面写划。现在想来,我从开始学写书法就接触到了榜书。至于后来能够拜韩嘉祥先生为师正式学写榜书,也是源自家中的影响。我的祖母是一位诗人,因此家里常来往的长辈中有很多都是小有名望的人。当时虽然祖父母已家道中落,但这些朋友仍常聚集在我家,写诗、作画。而我也就近朱者赤、近墨者黑,从小耳濡目染地尤其钟爱书法。还记得很小的时候我就开始学习旧体诗,李清照的、南唐后主李煜的、岳飞的……后来,又得拜天津三才子之一的寇梦碧先生学旧体诗文,他当时是天津诗词社的社长。正式研习榜书还是在当时的东方艺术学院学习时,拜韩嘉祥先生为师。”如今,李强的书法多次在《人民日报》海外版、《天津日报》、《今晚报》等刊物上发表,还作为礼品远送日本、新加坡、俄罗斯、美国等国家。由于在书法上取得的成绩,李强也被写入《世界名人录》等十几部典集,书作被编入《天津艺术名人作品选》、《当代中国书画名人名作鉴赏》等几十部书法集。提起这些成绩,李强说,这主要源于他对书法的热爱和几十年如一日的坚持,“因为写字这个东西,一天不写自己就能感觉出来,三天不写别人就能看出来,所以我对自己的要求是,‘日不书、日不食’。”“作为书法中的一个门类,榜书有诗的激情、画的韵味、舞蹈的优美和音乐的旋律,且它的实用性尤为突出。”李强介绍说。榜书在建筑领域里随处可见,城匾、门匾、斋号匾,楼台、亭、阁、庙、宇、庵,商家招牌、公园名匾及旅游景点等,这些都是榜书的范畴。除了书法艺术的美感,榜书更有一种不可以代替的职能。“现在我们看到的很多牌匾都是将书法放大制作而成,比如有一些是通过电脑将单个的书法字合成在一起,乍看来是名家字,但整体‘不灌气’、不搭调。其实这种单纯的放大就是将缺点放大,反而失去了字的精神。写字这个东西实是讲‘五乖五合’的,甚至天气的阴晴都会影响到书法家的心情,所以一个书法家的每一个字、每一篇字其实都不一样,因为字的精神和表现形式是不一样的。而榜书则是‘因地制宜’,需要多大的字直接写就,因此它不失精神,不失字的整体和谐感,所以说榜书有它独特的美感。”“榜书的实用性还在于,快节奏的生活里,如果你洋洋洒洒写下一篇字,其实许多人都没有时间去读,加之书法中又会有一些不认识的字。而你写一个字,既能说明问题、一目了然,还很有美感。比如我到部队去,写‘健’字,以表现军人的风范;到老人院慰问,写‘寿’、‘松’字,老人们都很喜欢;到学校我又会写‘奋进’。我觉得,相对于其他书法,榜书没有阅读障碍,更易得到大众的认可,是‘最实用’的书法。”在继承传统的基础上,传承人李强另辟蹊径,根据“书画同源”之理自出胸臆,独创象形榜字“虎”字、“马”字等。启功先生生前称其象形榜书,是把民俗文化带进一个“柳暗花明又一村”的新境界。提及榜书的传承问题,李强说,“当年我们组建‘中国榜书艺术研究会’时便是因为我们意识到了榜书在中国的传承问题,而且还要拿出中国榜书艺术的理论来,所以我们出版了《榜书艺术论文集》,出版了一本《津门名匾书》,把历史留下的名匾纳入保护范围。现在的问题是,虽然近年来写榜书的人多了、接触和爱好的也多了,但艺术水平还没有真正上来,真正好的还是凤毛麟角。当然主要还是条件上有诸多限制,举个最简单的例子,我一天用一瓶墨汁,纸一天最多用过100张。另一个问题是写榜书不光要写大,字的好坏大家都看得出来,俗话说‘字怕上墙’,字一大、一挂到墙上就容易看出问题了,能把它写好,难度就更大了。”李强说,虽然榜书是大字,但基础还是得从小楷练起,而写小楷则必须从孩子练起,要有童子功,否则长大后练成也只能算“票友”了。对于想让孩子学习书法的家长,李强建议让孩子学习赵字:“在大家公认的颜柳欧赵中,颜、柳、欧,三个唐朝人,赵,元朝人。唐朝人的字是碑帖,中间经过石匠的加工,或许就失去了它本来的精神。面对碑帖,我们有时就得揣测,它原来是什么样子,如果猜错了就可能从此误入歧途,永远写不对。而赵孟頫是元朝人,他的字帖都是墨迹本,是‘第一手资料’。而且,学赵孟頫的字,你写完他的《妙严寺》、《胆巴碑》,便能直接转到行书中来,不必再另立炉灶了。其三,写赵孟頫,可将毛笔字带入到你的硬笔书法中,将艺术与实用相结合,才能让孩子有兴趣,也才能起到它应有的作用。”李强说,至于孩子适宜接触书法的年龄则要因人而异,“我坚信爱因斯坦的一句话,‘爱好是最好的老师’。大浪淘沙,是金子总会发光的。艺术这种事,是需要天分的。”

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