关红杨五郎

五郎出家是必然。五郎固执从不变通， 撞死南墙也不回头。对于老爹姑息宋太宗弑兄夺位的事情他带头罢工不去军营。看见杨四郎死不顺眼横竖找茬的也是他。一旦杨五郎认定了一件事情，就很难改变。除非天时地利人和都有而且事情朝良性方面发展，他才会有所反思、前事不计。所以对于被关红带离战场一事，他无法释怀也在情在理。他始终认定没有同兄弟同生共死是一个错误，他认为独自偷生回来是一种耻辱。他一直都处在自责之中。但是没有人开解他，没有人及时把他的错误想法拨乱反正（他自认为一人回战场就可以反败为胜，使之全是屁话），反而是在不经意间不断地刺激他，加重他的负罪感。佘太君对大、二、三娘的一句“你们的丈夫为保卫大宋而死，死得光荣。你们要以他们为荣。”言者无心，听者有意。成为五郎心中最深的刺痛。别人的娘子都深明大义，唯独自己的老婆却让自己搞成千古罪人。尤其是说这句话的是他的娘亲。一个人的人生观很大程度上受父母的影响。他听来这句话是对他背离战场行为的完全否定，意志也就随之而崩溃。这一念，为五郎出家埋下了伏笔。但如果能及时看得通透，也不至于沦落到抛妻弃家的地步。之前固执认定的改变，是因为有时是发展唤醒了他的反思。而此时，杨家军全军覆没已成事实。父兄战死无可挽回，时光无法导流，让他重新选择一次来验证结果。五郎没有机会推翻家族罪人这个认定。也没有人为他解这个节。于是他用了另一种让自己破灭的方式来忏悔——既然杨五郎无法斯在战场上，就让杨五郎湮没世间。这是逃避，也是惩罚，更是他为固执所应该付出的代价。他与关红的感情纠葛也是促使他出家的原因之一。情未深却屡遭重创，注定了只能离别收场。耶律斜与杨五郎追求女子的态度一直是很鲜明的对比。耶律斜爱得霸道、纯粹、执著。甚至放出了“如果我爱你，你就一定要爱上我”的狠话。他对于爱情的追逐一直在掌控之中。他不好什么人约黄昏后的傻等，最喜欢神不知鬼不觉地半夜把心爱地人绑到草地里看星星。在关红有难得时候总是耶律斜第一时间软硬兼施地救她脱险，并且为了追老婆不惜发挥无赖作风，赖在人家任你骂死也不走。相对耶律斜花样百出、惊心动魄的爱琴个，杨五郎这边明显要平淡地多。要么就帮人家补补屋顶烧烧饭，要么就在河边傻等家人来聚餐。要么就买一车白糖糕诚惶诚恐地来讨好赔罪。无法相知，何谈相爱。耶律斜最了解关红，把她的脾气摸得一清二楚：口利心软、急了还可以打人。他笑着欣赏并接纳着一切，甚至利用这些特点来做一些亲近的算计。他始终以她的思维方式纵容宠爱着她。而杨五郎明显不甚知之。他面对关红的喜怒无常心下茫然、束手无策。杨五郎也许因为一些特殊的原因钟情于关红，但是他绝对不了解关红。不了解她的个性作风，更不了解她的思维方式。杨五郎喜欢的关红更多是自己的幻想。当真实的人与印象背离他就无法承受这个刺激。而杨五郎的用情也从未入耶律斜这般坚定。耶律斜情场屡战屡败又屡败屡战。直到爱人嫁作他人妇仍然不能忘情。而杨五郎的婚姻是如此理所当然、随波逐流，从约人都不敢开口到苦等佳人不来的失落。杨五郎借酒浇愁，甚至到关红的大铁铺意欲了解这段感情。若真实情之至，又怎会如此容易割舍？他与关红能成夫妻，除了天时地利人和的推动，更主要是关红的主动。杨五郎没有花过耶律斜的那千般心思，也未尝过耶律斜的千种相思。一切顺水推舟，坐享其成。没有艰辛的付出，便难以珍惜得到。这就是表面风光的婚姻为何实质如此脆弱。而五郎对关红的不了解也造就了对她的无法谅解。从开始就以注定了是一个勉强的错误。其二就是五郎见到耶律斜与关红共眠的一幕也是导火线之一。之前已经说过五郎死心眼，对于自己认定了的事九头牛也拉不回来。既然他亲眼看到了所谓的“苟且”这一幕， 自然成为心底难以磨灭的烙印。这是对一个男人尊严的侮辱，更是一格男人表面大方、内心介怀、永远无法原谅的事。虽然后来有耶律斜的骂战来呈请事实真相，又关红的异性阑珊让他心软。但这一幕却永远如一根刺扎在心上，足以质疑关红对她的忠诚于真情。风平浪静则好，一朝有变，必定成为夫妻决裂的一种潜意识依据。而后战场上关红追打耶律斜，耶律斜处处手下留情的一幕也有意无意地唤醒了他这尘封的记忆。所以，五郎对关红的情深止于婚前，婚后便柔情蜜意消失无影。尤其是关于金沙滩已占的争执，其反映之剧烈更是丝毫不带一点夫妻之情。五郎选择的结果方式不是自刎、不是一人远走浪迹天涯，而是出家。除了他所谓的赎罪，何尝不是对情欲的冷漠和报复，这不是对义的打击得反映，而是对情的刺激的回击。最后关红留着眼泪问他是不是在惩罚她，五郎没有承认，顾左右而言他。但真实原因已昭然若揭。未曾深爱已无情，享受却无法相知。情未深，爱未浓却平地起波澜。五郎出家是一切性格弱点的总暴露，也是原先一切原本回避了的矛盾的总爆发，更是对情的冷淡与质疑的一种印证。在这里，我们看到悲壮之下的一种软弱。

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