弗拉迪斯拉夫·莱蒙特写作风格

批评者承认了一些相似之处莱蒙特和自然学家 ，但他们强调，这不是一个“借来的”自然主义，而是创纪录的生活经历的作家本人。此外，莱蒙特从来没有制定任何美学他的写作。在这方面，他是类似于其他作家，如由于缺 《秋天》手稿乏高等教育和无法读取任何外语，莱蒙特意识到，他的知识的基础现实是他的强项，而不是文学理论。他的小说油漆的图片电视剧的叛逆女孩从各省谁加入了旅行剧团戏剧和认定，而不是从庇护在于她自己的周围，一个的阴谋和骗局。女主人公，营救失败后企图自杀，返回到她的家人和接受的负担存在。意识到这样的事实的梦想和想法没有成为现实，她嫁给爱上了她的暴发户。 《乐土》可能莱蒙特最知名的小说，是一个社会的全景市的罗兹在工业革命，充满了激烈的细节，作为一个舞台上为生存而挣扎。在小说，城市破坏谁接受这些规则的“老鼠竞赛” ，以及那些谁不知道。在道义上的影响同样坏疽的三个主要特点，德国，犹太人和波兰人。 这黑暗的设想玩世不恭，说明了野蛮素质的男人和弱肉强食的丛林法则，在职业道德，崇高理想和神圣的感情又对那些谁相信他们，是因为作者，同时谴责工业化和都市化。 已被翻译成至少15种语言和两个电影改编。莱蒙特创造了一个比任何其他波兰作家都更加完整和挑逗图片的乡村生活。这本小说的读者留下深刻印象的真实性，材料的现实，习俗，行为和精神文化的人。它更是真实的，因为这是写在当地方言。 不仅莱蒙特使用方言的对话，而且在叙事，创造了一种普遍的语言的波兰农民。由于这个原因，他介绍了丰富多彩的现实的“讲”文化的人比其他任何作者。这不是历史，决定了国家节奏的生活，但“不确定的时间”永恒的回报。这些游戏的各种卷信号乐氏四联症在一个植被周期，规范的永恒性和可重复性节奏的乡村生活。平行的是节奏是一个日历的宗教和习俗，也可重复的。在这种边界莱蒙特把多姿多彩的国家社会与个人的大幅画像制定。曲目的人类经验和丰富的精神生活，它可以与曲目的圣经书籍和希腊神话 ，没有理论上的想法或说教。人们很容易为指向的时刻自然（如一些色情的内容）或说明性的动机特征的象征意义。同样容易证明的现实价值的小说。 没有“主义”然而，就足以说明它。 这部小说被拍成了两次并已被翻译成至少27种语言。

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