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菲利普·罗斯创作特点

作品主题

刻画主人公在个体与社会冲突中面对性的困惑，是罗斯性爱主题创作的开始。性爱，在这里不是男女双方爱情的结晶，而成了一种发泄内心苦闷的手段与工具。罗斯接着通过描写性的泛滥、尤其是三角恋爱来继续探索性爱主题。三角恋爱，从一般的社会伦理规范来说属于不正常的恋爱关系，但它本身又一定程度上反映出个体性爱理想与社会准则的冲突。当作家把这种矛盾纳入整体的社会中时，便表现出对伦理道德的拷问。罗斯最后以描写性的终结完成了对性爱主题的思索，伦理规范与本能天性的矛盾、自然欲望与情感需求的冲突尽在其中。从性的困惑到性的泛滥，再到性的终结，其中包含着作者对性爱主题的沉思，也显示了作者对性爱所带来的伦理问题的拷问，这种对理性与情感、社会规范与人性本能的高度关注，是罗斯小说丰富内涵的体现，也是作者对包含犹太民族在内的整个人类生活的深刻反思。反叛是犹太人对传统的一种反思与抵抗，在《圣经》中是犹太先祖对上帝的背离，如今它已成为一种具有普遍意义的特质品性。如果说贝娄等犹太作家在小说中更多地体现了对犹太传统文化的继承和缅怀，那么罗斯则以莫大的勇气揭露了犹太文化中的不足与丑恶，体现了对本民族文化的背离与反叛。罗斯刻画的反叛意识集中体现在犹太社会中个人与家庭、自我与社会、传统与现代、父辈与晚辈之间复杂的伦理关系和道德冲突。当其他犹太作家竭力保持传统的身份意识与自我意识时，罗斯则站在另一个方向消解传统的核心问题，以一种喜剧的色彩挪榆最为严肃的身份问题。在这些充满反叛意识的小说里，可以发现各种各样的伦理道德冲突，它们代表了罗斯对犹太传统的逆向性认知及反驳。这也正是他受到许多来自犹太社会内部的批评的原因。罗斯所刻画的反叛意识，是一种文化的反叛，它昭示的是犹太文化变革中的矛盾与冲突。宗教、家族观念与普通个体的矛盾，集中体现在家庭中晚辈对父辈的反叛与抗争。除了性爱主题下的伦理拷问和反叛意识里的道德冲突，罗斯对生存与死亡问题也进行了长期的思考，生存处境下的命运反思成了他小说创作的另一重点。罗斯不断地探索当代美国社会多元文化背景下的个体生存境况，也逐渐突破和超越时代的局限，将视野拓展到整个人类的生存现状，以不懈的努力探寻人类存在的价值和生命的意义。罗斯对人性的异化进行了深刻的描写，不断探索着新一代犹太人的种种变态心理与行为，这实质是对犹太文化与异质文化在整合过程中所产生的异化现象和自我命运的深刻反思。正是由于罗斯对伦理道德极为关注，他认为小说创作的任务就是重新审视这种经典的文学样式并给予它合适的地位。罗斯的小说创作有着严肃的伦理道德指向，它突破了种族和环境的局限，在演绎犹太文化在异质文化中的发展与擅变，刻画犹太人在他者的国度里流浪、漂泊、受难以及陷人难以实现自我解放的困境的同时，也在诠释整个社会的伦理环境和人类的生存处境。

艺术特色

创作分期罗斯的创作，从艺术手法流变的一侧来看，大致可以分为三个阶段。第一阶段从1959年到1969年。这10年中主要的作品有《再见吧，哥伦布》、《放任》（Letting Go ，1962 ），《当她顺利的时候》（When She was Good ，1967）和《波特诺的主诉》（ Portnoy' s Complaint ， 1969 ），这段时间基本上处于艺术上的现实主义阶段。第二阶段为整个1980年代，这10年中的代表作品有《我们这一伙》（Our Gang ，1971）、《乳房》（Breast ，1972 ）、《我作为男人的一生》（my live as a Man，1974 ）以及1977年出版的《情欲教授》（The Professor ofDesire）等，这段时间罗斯的创作以模仿现代主义风格为主。最后的第三阶段即以《鬼作家》（The Ghost Writer ，1979）为转折，走向了后现代主义实验写作的阶段，其风格更趋多样，甚至打破常规，杂揉各派，自出机杼。语言罗斯的作品可以说是一个丰富的语料库，他小说中的叙述语言多为标准的美式英语，小说中的各类人物在家中使用意第绪语，大城市喧闹的街上常听到的美国俚语 ,以及犹太宗教仪式上使用的希伯来语。罗斯的语言俏皮而又不伤风淮，嘲讽而不露刻薄，来自街头和犹太家庭的笑话，完全融入了场景和人物的行动中，他们的对话语言简短，而且符合人物的年龄、性格身份，构成了一幅绚丽多彩的美国犹太民族的风俗画。例如在《波特诺的怨诉》中波特诺内心压抑的性爱需求喷涌而出，他躺在医生的诊床上滑稽说笑，即兴话语与夸张的语言中掺杂了各种放肆言辞，他还把那些交往过的美国女人冠以侮辱性的绰号。罗斯嬉笑怒骂的语言最大程度呈现出所描述世界和人物语言的多样性和丰富性，从而再现他所生活世界混杂性的文化特征。其次，罗斯用游戏的方式处理严肃的主题，从而起到对较为敏感而严肃的主题进行解构的目的。罗斯把老一代犹太人认为不应登大雅之堂的话题或不应展现在非犹太人面前的“丑事”都写进了他的作品，并给予了大胆的嘲讽，如犹太男人的偷情、犹太人宗教信仰的虚伪性和犹太人善于钻营取巧的性格等，表现了犹太人也是普通人的一面。罗斯笔下的美国犹太人，完全不同于人们心目中洛守成规、循规蹈矩的美国社会的犹太公民，颠覆了犹太人在美国社会中苦心经营的优良社会形象，揭开了犹太团体默认的“不应叙述之事”。