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①凤鸾,泛指凤凰之类的神鸟。唐 令狐楚 《游义兴寺上李逢吉相公》诗:“凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。” 唐 宋若华 《嘲陆畅》诗:“十二层楼倚翠空,凤鸾相对立梧桐。”②香火魂,意为结香火之缘,乘愿而来的神灵魂魄。香火,谓信奉佛法,共结香火之缘。前蜀 贯休 《蜀王登福感寺塔诗》之一:“天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。” 宋 王安石 《示耿天骘》诗:“弦歌无旧习,香火有新缘。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗:“何当来世结香火,永与名山躬井磑。”参见“ 香火因缘 ”。魂,指魂魄③太初,指太古时期。唐 吴筠 《高士咏》序:“太初渺邈,难得而详。” 宋 郑樵 《通志·总序》:“惟 梁武帝 为此慨然,乃命 吴均 作通史,上自太初,下终齐室。”④无常,佛教语。谓世间一切事物不能久住,都处于生灭变异之中。汉 牟融 《理惑论》:“万物无常,有存当亡。今欲学道,度脱十方。”《百喻经·伎儿作乐喻》:“无常败灭,不得久住,如彼空乐。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下:“则今释氏所谓‘人身难得’无常迅速,二言也。”⑤无常的苦难,指反复无常的人世,指出人生即是为体悟苦难而来。苦难,指遭苦痛和灾难。萧乾 《斯诺与中国新文艺运动》:“十三年来 斯诺在苦难的中国采访了不少重要人物,经历了不少重要事件。”⑥因缘,佛学术语,因果,具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此因对因来说称为报,就是“因缘果报”,亦简称“因果”。有因就有果。有果必有因。多因一果。⑦宏愿,指宏伟的抱负、伟大的志愿。如他自幼立下宏愿,将来要做一番大事业。⑧深潭,指很深的水,如“落入万丈深渊”。也比喻艰难的境地和险境:苦难的深渊、堕入罪恶深渊。也指精神上的不能自拔、痛苦。