陈继明创作技巧

关于小说创作的技巧，陈继明承认，他的小说里，有些细节曾被重复使用，不过，有时候是无意识的。他说，给人物起名字也是有讲究的，比如“龙助”，就是在大众化中加入了一点雅的东西。他承认他不擅长景物描写，这是需要加强的地方。在涉及题材这类问题时，他强调自己是关注弱势群体的，自己的文风里有诚恳和肝胆之气。 陈继明是一个率真的人，也是一个喜欢自由的人，他反对被描述，不想被归入某一特定的作家群中。他说：“我所写的都是我愿意写的。”他创作的动力总是一些细小的冲动，对题材的选取是任性的，只是脑海中已经形成的写作机制在起作用，而不见得是深思熟虑的结果。习惯上，城市和乡村似乎永远是对立的，所以分出所谓乡土派或者城市派，而在陈继明看来，这实在是将文学和其他问题都搞混了，城市的文明和乡村的文明在文学的价值上是无关的，评判文学的角度只能是文学。“乡村的诗意”，农业文明的美，无关乎进步与落后。一个作家的能力是有限的，他只能做一点事，要说他的小说的立足点，就是沉溺于人的丰富性，“打动我的就写，有感触的就写，有关人心的就写，无法归类。”他说，写作是个骗局，就好像牵引的缰绳是松的，走的虽是弯路，但最后总能走到终点。写作类似于行为艺术，写作的本身就是一种寻找，是为了看沿途的风景。作家往往会依赖于写作本身，因而越是看上去行云流水的小说，寻找的过程可能越曲折越艰难。他还说：“越明确的东西越不能写，越传奇的东西越不能写。”换句话说，越是暧昧的神秘的多义的，作家才越有兴趣表达，可以说，小说是对生活的模仿，因为生活就是充满了不可捉摸和不确定。好小说是球形的，饱满的，可以从一万个角度去研究。而所谓主题，通常都是一厢情愿被总结出来的。因此也就可以说评论家必须对创作过程是熟悉的，要贴近作家的心，过于系统的评论不是好的，它要引导作家和读者才行。有人提出陈继明小说中有残缺的、破碎的、冷漠的内容，他坦诚地说这可能暴露了写作上的一个弱点，他不善于写常态的温暖的东西。怜悯之心——最根本的文学动机!?40岁以后，陈继明的创作更个人化了，他的个人生活，有了幽闭的倾向。他认为写作和苦修联系紧密，“只有社会更公正了，大多数人受到更多尊重了，富裕才是可以原谅的。”这种博大的爱和深深的悲悯之情，是支撑他写作的精神所在。如他在探讨命运时所说，命运是无法确定的，人的命运有或然性，也就是人的命运是无法预知的，这也正是人的可怜悯之处。人的命运的不可确定，在某种程度上，也是写作的前提，是写作的余地。人要热爱命运的缺陷，要对命运持大无畏的态度——充满感恩之心，大无畏地活着，是最好的人生态度，而且不管是普通人还是作家，都要有一颗怜悯之心，这也是最根本的文学动机。

更多陈继明资料>>