愚公移山影片评价

影片《愚公移山》整体上遵循着上述“英模传记片”的基本叙事方式，但霍建起导演也显然有着自己独特的构想，其最突出的艺术处理手法，是一个新颖的、独具匠心的三层交叉叙事结构。第一层，是影片的主体，也就是必须重点展现的、李双良的英模事迹。这一层叙事从1984年李双良退休开始讲起，一直讲到1990年代他基本完成废渣治理，并拒绝了自己应得的两千万治渣分红结束。这层叙事非常注重历史情境的真实性，从1980年代到1990年代，场景的美工、布景、服装、化装、背景环境声等都非常到位。最关键的是，影片还得到了太原钢铁集团的大力支持，很多历史感强烈的戏，都能在太原钢铁集团下属的工厂找到相应的场景，使影像在还原治渣历史方面，做得非常准确、到位。当巨大的渣场和烟雾缭绕的钢厂呈现在观众面前时，观众在震惊之余，必然能够迅速地进入那个历史情境。该层叙事作为影片主体，比较完整和详细地表现了李双良整个治渣的过程，以及他在这个过程中如何克服了诸多的困难、麻烦和诱惑，为观众们呈现了一个能力突出的、甘于奉献的、具有伟大人格的英模形象。影片的第二层叙事，可以称之为“李双良的青年时代”。这层叙事是英模李双良的前史，从塑造人物的角度上说，这层叙事解决了最为关键的一个问题——普通工人李双良为什么成为了英模李双良。影片通过前史的倒推叙事，逐步向观众们揭示了李双良的心灵成长史。这一层叙事通过对李双良成长史的追溯，恰到好处地找到了李双良行为的心理依据。第二层叙事和第一层叙事中突出的影像写实性不同。在这一层叙事中，霍建起导演更加重视抒情和诗意的视觉效果。首先，青年李双良和年轻的妻子分别由形象清纯、充满阳光活力的郭晓东和董洁扮演。而解放前后，李双良年轻美丽的妻子走过漫漫长路，寻找在工厂做苦力的李双良那一段，拍得尤其唯美——当他们夫妻团聚的时刻，他们突然知道解放了，国家属于人民了，工厂属于工人了，事实上，这也正是整部影片在情绪上的高潮段落，这一段抒情、诗意的画面，非常强烈地表现出了李双良和妻子在那一刻所拥有的幸福感，而这也正是李双良人物行为的内在推动力，编导在这里用一种质朴的、人性化的“幸福感”，造就了一名普通劳动者的价值观，为李双良作为一名英模的“人”提供了强有力的依据。《愚公移山》的第三层叙事，是穿插在前两层叙事中的一次虚构的人物访谈。因为有了这个当下时空的访谈，李双良的一生成为一次大型的闪回，使整部影片，尤其是作为故事主体的治渣事迹，也具有了一种浓浓的历史感。不管创作者有意还是无意，客观上这层叙事所赋予故事主体的历史感，拉开了英模事迹与观众现实生活的距离，使之成为一种“彼处的再现”，回避了观众在现实认同上所可能遭遇的障碍。《愚公移山》这部影片，其历史感的营造既适合于这个题材，又是一种机智的创作策略，更重要的，还是作者严肃的创作态度的表现。（《电影艺术》评）

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