天地英雄幕后制作

玄奘的西游，加强了中印文化的交流，冲击了日本文化使得大批日本人前往中国学习。何平根据这个现像，安排了《天地英雄》中许多故事及其来龙去脉。如觉惠和尚从印度带了许多书箱，字卷到中国，故事中的来栖，一位日本人，唐朝皇帝手下的一名侍卫，中日两国友谊的大使。（故事中特别是觉惠和尚从印度带回了什么，和他们特艺功能等根据玄奘西游引发的故事情节，具体细节纯属虚构）。何平筹拍这部作品历经了将近20年。第一稿剧本完成于1984年，何平调到西安电影制片厂，就是因为写了《天地英雄》剧本。不过当年这个剧本的名字还叫《大漠孤烟》，在何平看来也很不成熟。当年西影厂年轻的副导演何平同志没有拍这部条件尚不完美的影片，而是做了一个试验：把其中的个别情节拿出来丰富发展为《双旗镇刀客》。此后何平一次又一次地筹拍《天地英雄》都由于种种条件的限制而搁下了，取而代之的是拍了《炮打双灯》和《日光峡谷》。从1984年开始，十几年的时间里不仅国家和社会发生了巨大的变化，个人也跨越了不同的人生阶段。《天地英雄》的剧本也被何平用日渐丰富的人生阅历、日渐深刻的人性认知、日渐深入的文化思考打磨成。2001年初，用于战斗场面所需要的，上百的群众演员和马匹，7世纪风格的小镇就都已准备就绪。随后几位主角在北京进行了两个星期马术集训。2001年夏天，整个剧组在中国西部新疆正式开机。电影的许多场面都在古老的丝绸之路拍摄。剧组扎营的小镇“大马营”，修建在大漠之中的一个绿洲附近，影片开始部分的许多影头都在这里拍摄。丝绸之路上残破的哨所，几个院子之外修起了60步高的寺庙和50多个用粘土，泥和草盖起来的民房组成了“大马营”这个7世纪的小镇。影片中呈现出的景致都拍摄于中国新疆。剧组和演员从北京到新疆乘4个小机的飞机，每一个场地又需要开七到八个小时的汽车，随后还需要1个多小时的时间越过崎岖不平的道路到达真正需要取影的场地。拍摄时大自然又总是不合作。在十月初雪就不打招的覆盖了大地，带走了夏天的酷暑，加大了许多场景的拍摄难度。影片中许多大型的战斗场面都在寂寞的平地上拍摄，包括夜间镜头都是在寒冷温度下拍摄，在十二月末有时气温竟低于摄氏零下三十度。演员和剧组都非常庆幸在1月回到北京。在这里一家抛弃的工厂里完成岩洞场面的拍摄。影片最后两周的拍摄任务都在北京最终完成。影片中大部分的马术表演者来自驻扎在新疆的中国人民解放军77营中的哈萨克族骑兵。这些年轻人只有少数超过了20岁，从小就在马背上长大，是他们在亚洲高原上喂养牲畜。另外还有100名哈萨克族骑马人参加了寂寞平原的战斗场面的拍摄。还有30头来自中国中部的骆驼，在途中它们总能从当地游客哪里得到食物。把生产转向骆驼，因为骆驼实际上是非常凶猛和独立的动物，而且火车在有些地区也是很稀有的。热爱户外活动的何平有相当高超的骑马技术，演员们的马术就是他亲自教的。在《天地英雄》这部影片中，何平融入了许多他在中国西部获得的感受。“突厥军队”：传说中母狼拯救过突厥人的祖先，于是敢于与大唐抗衡的这支西部军队，旗帜、兵刃上以狼头图案强化军队标识。服饰采用蓝、黑、紫、金的色彩，突出军队的冷酷、神秘与强悍。“唐朝兵马”：盛唐是文化兼容并蓄的一个历史时期，因此影片中唐朝军队的服装整体色调偏暖色，并用汉代纹饰增强力度。而绣有汉民族图腾龙的釉红色旗帜成为“唐朝兵马”的标识。“西域响马”：影片中的响马团伙，不是人们通常概念中的土匪，而是西域神秘土地上一个雄踞当地的势力集团。影片中“响马”的标识，整体构思体现于刀、盾、服饰、马具上的女人头像，带有阿拉伯风格。校尉“李”、遣唐使“来栖”、将军女儿“文珠”等各有命运的主要人物，则遵循“一切饰物人格化”原则，造型细节随人物命运的发展产生变化。例如姜文饰演的“李”，造型经历“大唐校尉——逃犯——流落刀客”的渐变；少女“文珠”，是一个在大漠路途中，逐渐走向欲望的明确性的少女角色，造型亦将烘托这个“成熟”过程。对于影片整体美术效果，总体造型风格、样式，均通过残缺壁画、典籍、博物馆实物寻找文化支点与神韵，契合现代人的审美意识，发挥成“天地英雄”的江湖行头。

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