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《欢乐颂3》中的每一位女性角色,都缺乏足够扎实的情感行为逻辑,她们的喜怒哀乐多是纸片化的。或是意识到了这种纸片化的创作会让观众觉得乏味,编剧时不时要跳出来,借角色之口,强行将那些本该只出现于创作大纲中的定位性质的文字,转化成台词,试图以金句的方式,来催化观众的情绪。但实际上带来的效果,恰恰是相反的,只会让观众不断产生狐疑。观众的喜欢,并不足以让一个系列剧接连成功,唯有创作者坚定信念、热爱自己塑造的人物和故事,才能真正激起观众的热情。当创作者失去了通过作品与观众进行深刻交流与互动的愿望,作品便会变得“潦草”起来。(《贵阳日报》评)作为一部现实主义的女性群像剧,《欢乐颂3》依然保留了对各种社会热点话题的探讨,包括“性骚扰”“职场潜规则”以及“原生家庭的伤害”“扶弟魔的困境”等等,也借由剧中人的口,谈及女性婚前婚后在职场遇到的困境。但性别议题也好,原生家庭议题也好,这些在以往的现实题材剧里已经被反复提及的热点话题,而《欢乐颂3》并没有作出更有意义和更深层次的探讨。话题的轮换似乎完全是为了博关注度而贴上的一个又一个标签,如此频繁地输出话题却丝毫没有营养,既没有认真探讨的过程,也无法给出具有建设性的答案。(《中国妇女报》评)