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剧照(10张)从以上可以看出来,影片就像一部后现代主义小说。人物被符号化,主人公也可以脱离故事做主体叙述,第三者被随意插进情节,故事被抽离成两个层面,一个是所叙述的故事,一个是创作者的创作状态。后现代主义小说并非一些人所认为的都是混沌,无主题的,而是在把世界重组,电影也是如此。从叙述故事这个层面来说,影片提出了很多问题:Y急于把身体献给崇拜者J,是因为自己不想重演两个姐姐被强奸的悲剧。这里面所暗藏的社会问题被导演一带而过;Y与J的欲望生涯又在证明着现代人交流的缺失,以至于只能用最原始的性爱相互证明。此类的故事和演绎方法在韩片中已经失屡见不鲜,最后J向妻子撒谎,又在说明禁忌的破坏者还生存在一个有着共同道德观约束的社会里。影片故事层面所展示出来的是问题,但是从创作者的创作状态这个层面来说,导演并非想解决这些问题。影片的结尾处有这样一个情节,Y的哥哥骑着摩托车去找妹妹,出车祸死了。从这个情节上就能明白为什么话外音总是毫无情感色彩的简单叙述。无论是从做为主体的创作者,还是做为客体的影片中的角色,所探讨的都是这个故事存在的状态,而不是什么道德上的谴责。导演张善宇同时还是个佛教徒,从片中亦能看出一些佛教、政治上的含义。毫无休止的性活动在说明着“色即是空,空即是色”的禅宗佛理;而那个不断追逐着妹妹最后死于车祸的哥哥又是在挑战父权制度;被鞭打上瘾,则是隐喻长期被他族统治或制约下的民族心理,这一点倒和金基德的《收件人不明》、《雏妓》、《坏痞子》的那个影片有着共通之处(网易娱乐评)。